第五章 论神意

Of Providence

5.1

God the great Creator of all things does uphold, direct, dispose, and govern all creatures, actions, and things, from the greatest even to the least, by His most wise and holy providence, according to His infallible foreknowledge, and the free and immutable counsel of His own will, to the praise of the glory of His wisdom, power, justice, goodness, and mercy.

上帝，万物的伟大造物主，确实高举¹、指引、处置并治理所有受造物、行为和事物²，从最大的甚至到最小的³，由祂至智和至圣的神意⁴，按祂无谬的预知⁵，以及祂自身意志自由而不变的密旨⁶，为赞美祂智慧，大能、公义、善良和宽恕的荣耀⁷。

5.2

Although, in relation to the foreknowledge and decree of God, the first Cause, all things come to pass immutably, and infallibly; yet, by the same providence, He orders them to fall out, according to the nature of second causes, either necessarily, freely, or contingently.

虽然，万物与上帝的预知和预旨，与第一因关联，都不变地，且无谬地来临⁸；然而，由相同的神意，祂排定它们按照第二因的本性或必要地、自由地或偶然地脱离⁹。

5.3

God, in His ordinary providence, makes use of means, yet is free to work without, above, and against them, at His pleasure.

上帝，在祂一般的神意中，使用手段¹⁰，但是自由地工作而不用¹¹，高于¹²，乃至违反它们¹³，随祂的意愿。

5.4

The almighty power, unsearchable wisdom, and infinite goodness of God so far manifest themselves in His providence, that it extends itself even to the first fall, and all other sins of angels and men; and that not by a bare permission, but such as has joined with it a most wise and powerful bounding, and otherwise ordering, and governing of them, in a manifold dispensation, to His own holy ends; yet so, as the sinfulness thereof proceeds only from the creature, and not from God, who, being most holy and righteous, neither is nor can be the author or approver of sin.

迄今上帝万军之大能、不可测的智慧和无限的善良在祂的神意中彰显它们自身，使它将它自己扩展至第一次堕落，以及众天使和人的所有其他罪恶¹⁴；而那不是由一种赤裸的准许¹⁵，而是这已将一个至智和至能的界限同它结合¹⁶，并另外在一种百般的实施中排定，并治理它们，为祂自身的神圣目的¹⁷；尽管如此，由于其中的罪性仅从受造物发出，而不是源自上帝，而祂是至圣和至义的，既不是也不可能是罪恶的著者或赞成者¹⁸。

5.5

The most wise, righteous, and gracious God does oftentimes leave, for a season, His own children to manifold temptations, and the corruption of their own hearts, to chastise them for their former sins, or to discover unto them the hidden strength of corruption and deceitfulness of their hearts, that they may be humbled; and, to raise them to a more close and constant dependence for their support upon Himself, and to make them more watchful against all future occasions of sin, and for sundry other just and holy ends.

至智、至义且至仁的上帝，确实时常，暂时留下祂自身的子女来受百般的诱惑，和他们自身内心的败坏，为他们从前的罪恶责罚他们，或者向他们揭示他们内心败坏和诡诈的隐藏力量，使他们能被谦卑¹⁹；并且，将他们提升到一种更紧密而恒常的靠祂自己对他们的支持的依赖上，并使他们更加警醒，以对抗未来所有罪恶的情形，以及为各种其他公正和神圣的目的²⁰。

5.6

As for those wicked and ungodly men whom God, as a righteous Judge, for former sins, does blind and harden, from them He not only withholds His grace whereby they might have been enlightened in their understandings, and wrought upon in their hearts; but sometimes also withdraws the gifts which they had, and exposes them to such objects as their corruption makes occasion of sin; and, withal, gives them over to their own lusts, the temptations of the world, and the power of Satan, whereby it comes to pass that they harden themselves, even under those means which God uses for the softening of others.

至于那些邪恶而悖逆神的人们，上帝作为一位正义的审判者，为从前的罪恶，确实使他们盲目并刚硬²¹，祂不仅从他们那里扣留了祂的恩典，而他们本可由此在他们的领悟上被启迪，并在他们的内心运行²²；而且有时也会撤回他们拥有了的恩赐²³，并将他们暴露给这样的对象—他们的败坏使之成为罪恶的情形²⁴；而此外，将他们弃给他们自身的情欲、世界的诱惑和撒旦的权柄²⁵，由此来临的是他们使他们自己刚硬，甚至在那些上帝用来柔软其他人的手段下²⁶。

5.7

As the providence of God does, in general, reach to all creatures; so, after a most special manner, it takes care of His Church, and disposes all things to the good thereof.

既然上帝的神意确实，普遍地，延伸到所有受造物；所以，它照一种最特殊的方式看护祂的教会，并使其中万物趋向于善²⁷。

1. 来1:3 圣子是上帝荣耀的光辉，是祂存有的精确表征，由祂大能的圣言维持万物。在祂已为罪恶提供净化之后，祂定坐在了天国中至威者的右手边。 ↩

2. 但4:34 在那时间的末了，我，尼布甲尼撒，朝天国举目，而我的理智被恢复了。于是我赞美至高者；我尊敬并荣耀永远活着的祂。祂的统治是永恒的统治；祂的国度存续世世代代。 35 地上万族都被当作无物。祂随心所欲地用天国的能天使和地上的列族。没有人能拦住祂的手或对祂说：“祢已做什么？” 诗135:6 耶和华在诸天中和在地上、在海里和它们的所有深处，做无论什么使他愿意的事。 徒17:25 而且祂不被人手侍奉，仿佛祂需要任何东西。相反，祂本身赐给每个人生命与呼吸以及其他一切。 26 祂从一人制造了万邦，使他们会居住在全地上；祂标明了历史上他们指定的时间和他们土地的疆界。 27 上帝做这以使他们会寻求他，而也许会向他伸手并找到他，尽管他离我们任何人都不远。 28 因为在祂里面我们生活、活动并拥有我们的存有’。如你们自己的一些诗人说过，‘我们是祂的后代。’ 伯38，39，40，41。 ↩

3. 太10:29 两只麻雀不是卖一分钱吗？但它们没有一个会坠落在地面上，在祢圣父的护理外面。 30 而甚至你们那头发都被数过。 31 所以不要害怕；你们比许多麻雀更有价值。 ↩

4. 箴15:3 耶和华的眼睛无处不在，监察恶人和善人。 诗104:24 耶和华，祢的杰作何其多！祢在智慧中制造了他们所有；大地充满祢的受造物。 145:17 耶和华在祂所有道路上是正义的，在祂做的所有上是信实的。 ↩

5. 徒15:18 从很久以前已知道的事情。 诗94:8 你们这些子民中间的愚昧人，请注意；你们这些愚蠢人，何时你们会变得智慧？ 9 祂塑形了耳朵，难到祂听不到？祂塑形了眼睛，难到祂看不见？ 10 祂规训列邦，难到祂不惩罚？祂教导人类，难到祂缺乏知识？ 11 耶和华知道所有人类计划；祂知道它们是徒劳。 ↩

6. 弗1:11 我们也在祂里面被拣选了，是按照祂的计划已被预定的，而祂遵照祂意志的旨意运行出一切， 诗33:10 耶和华挫败列邦的计划；祂阻挠列族的用意。 诗33:11 但耶和华的计划永远坚立，祂内心的旨意历经万代。 ↩

7. 赛63:14 像下到平原的家畜，它们被耶和华的圣灵赐予安息。这就是你该如何引领你的子民为你自己得到光荣的名声。 弗3:10 祂的意图是，现在藉着教会，上帝的百般智慧应向在天界的统治者和权威揭晓， 罗9:17 因为经书对法老说：“我唤起你，正是为这个旨意，使我能在你里面显示我的大能，并使我的名能在全地被宣布。” 创45:7 但上帝先于你们差派了我，来为你们保守地上的余民，并由一次大解救来拯救你们的生命。 诗145:7 他们颂扬祢丰盛的善良，欢喜地歌颂祢的正义。 ↩

8. 徒2:23 这人由上帝审慎的计划和预知被交送给了你们；而你们，在邪恶人们的帮助下，将祂钉在十字架上，处死了祂。 ↩

9. 创8:22 “只要大地存续，种时与收获、寒与热、夏与冬、昼与夜就会永不停息。” 耶31:35 这是耶和华说的：祂指定太阳在白昼照耀，祂降旨月亮和星辰在夜间发光，祂搅动大海以致其波浪咆哮—万军之耶和华是祂的名： 出21:13 然而，如果它不是蓄意被做的，而是上帝让它发生，他们要逃到一个我将指示的地方。 申19:5 例如，一个人可能与他的邻居一同走进森林砍柴，而当他挥动他的斧子砍伐一棵树时，斧头可能飞出而击中他的邻居并杀死他。那个人能逃到这些城中一座而拯救他的生命。 王上22:28 米该雅宣告：“如果你们果真平安返回，耶和华就未曾借着我讲话。然后他添加道，“谨记我的言词，你们所有人！” 34 但有人随便拉他的弓，就击中了以色列国王盔甲断面之间。国王告诉他的车夫，“调转并将我带离战斗。我已负伤。” 赛10:6 我差派他对抗一个无神的国族，我派遣他对抗一个激怒我的民族，去夺取战利品并抢走财物，并将他们像街上的泥巴一样蹂躏。 7 但这不是他打算的，这不是他在心灵中有的；他的用意是要摧毁，终结许多国族。 ↩

10. 徒27:31 于是保罗对百夫长和士兵们说：“除非这些人同船呆在一起，你们就不能被拯救。” 44 其余的在木板或在船的其他碎片上要到那里。以这种方法每个人都平安到达了陆地。 赛55:10 如那雨和雪从天降下，而若不浇灌大地，并使它发芽茂盛，以致它为播种者结出种子，并为吃食者结出饼，就不返回至天， 11 我从我口中出去的言词也是如此：它不会空空地返回至我，而是会成就我渴望的，并实现我差派它的旨意。 何2:21 “在那日，我将回应。”耶和华宣告：“我将回应苍穹，而它们也将回应大地； 22 而大地将回应那谷物、新酒和橄榄油，并且它们会回应耶斯列。 ↩

11. 何1:7 但我要向犹大展示爱；而我会拯救他们—不是靠弓、剑或作战，或是靠马和骑兵，而是我，耶和华他们的上帝，会拯救他们。 太4:4 耶稣却回答说：“经上记着：‘人不应惟独靠干粮生活，而靠来自上帝口中的每句言词。’” 伯34:10 “所以听从我，你们这些有领悟的人。远离上帝则作恶，远离全能者则行恶。 ↩

12. 罗4:19 他在他的信心上没有削弱，而是面对了这事实：他的身体与死无几—因为他大约一百岁了—并且撒拉的子宫也死了。 20 但关于上帝的应许他没有借着不信摇摆，而是在他的信心上被坚固并将荣耀献给上帝， 21 而完全被信服上帝有大能去做祂已应许的。 ↩

13. 王下6:6 上帝的那人问：“它落在了哪里？”当他向他展示那地方时，以利沙砍了一根枝条并将它扔到那里，就使铁漂浮。 但3:27 省长、高官、总督和皇家顾问都挤在他们周边。他们看到火既未伤害到他们的身体，他们头上的一根头发也未被烧焦；他们的长袍没有被灼烧，而他们身上没有火的气味。 ↩

14. 罗11:32 因为上帝已经为忤逆具保每个人，以致他能在他们所有人上施宽恕。 33 深哉，上帝智慧和知识的丰富！祂的判断何其难测，而祂的路径超出追踪！ 34 “谁已知道主的心意？或者谁曾是祂的参事？” 撒下24:1 再次耶和华的愤怒对以色列人燃烧，祂主使大卫对抗他们，说：“去清查以色列和犹大。” 代上21:1 撒旦起兵对抗以色列，并煽动大卫清查以色列。 王上22:22 “‘靠什么手段？’耶和华问。“‘我会出去并成为他所有先知口中一个欺骗的灵，’他说。“‘你将成功引诱他。’耶和华说：‘去做这吧。’ 23 “所以现在耶和华把一个欺骗的灵放在你们的所有这些先知的口中。耶和华已经为你们降旨灾难。” 代上10:4 扫罗对他的扈从说：“拔出你的剑并将我刺透，否则这些未受割礼的家伙会来凌辱我。但他的扈从惊恐而不愿做这；于是扫罗拿起他自身的剑并倒在剑上。 撒下16:10 但国王说：“你们这些洗鲁雅的儿子们，这与你们有什么干系呢？如果他在咒诅因为耶和华对他说：‘咒诅大卫’，谁能问：‘你为什么做这？’” 徒2:23 这人由上帝审慎的计划和预知被交送给了你们；而你们，在邪恶人们的帮助下，将祂钉在十字架上，处死了祂。 4:27 果真，希律和本丢.彼拉多在这座城市同外邦人和以色列族民一起会见，密谋对抗祢膏抹的祢的圣仆耶稣。 28 他们做了祢的大能和意志事先已决定的而应该发生的事情。 ↩

15. 徒14:16 在过去的世代，祂任凭万邦行他们自身的道。 ↩

16. 诗76:10 无疑祢针对人类的忿怒带给祢赞美，而祢忿怒的幸存者被约束。 王下19:28 因为你对我狂暴，且因为你的傲慢已达到我的耳朵，我会把我的钩子放在你的鼻子里，并把我的嚼环放在你的嘴里，我还会使你由你来时的路返回。’ ↩

17. 创50:20 你们打算伤害我，但上帝却打算以其为善来成就现在正在做的，拯救许多生命的事情。 赛10:6 我差派他对抗一个无神的国族，我派遣他对抗一个激怒我的民族，去夺取战利品并抢走财物，并将他们像街上的泥巴一样蹂躏。 7 但这不是他打算的，这不是他在心灵中有的；他的用意是要摧毁，终结许多国族。 12 当主已结束祂所有对抗锡安山和耶路撒冷的工作时，祂会说：“我会惩罚亚述国王，为他内心故意的骄傲和他眼中高傲的神情。 ↩

18. 雅1:13 当被诱惑时，没有人该说：“上帝在诱惑我。”因为上帝既不可能被邪恶诱惑，祂也不诱惑任何人； 17 每一份善而完美的恩赐都源自上天，从天国众光之父降临，而祂不会像飘移的阴影一样改变。 约壹2:16 因为世上的一切—肉体的情欲、眼睛的情欲和生命的骄傲—不是从圣父而来，而是源自世界。 诗50:21 当你做了这些事而我保持静默时，你以为我尽然像你一样。但我现在提审你并把我的控告摆在你面前。 ↩

19. 代下32:25 但希西家的内心是骄傲的，他没有对已向他展示的温良回应；因此，耶和华的忿怒就在他，并在犹大和耶路撒冷上了。 26 于是，希西家为他内心的骄傲悔改，耶路撒冷的子民也一样；因此，耶和华的忿怒在希西家的日子期间没有临到他们。 31 但是，当公使被巴比伦的统治者差派去问他关于在那土地已出现的奇迹记号时，上帝留下他以试探他，并要知道在他内心中的一切。 撒下24:1 再次耶和华的愤怒对以色列人燃烧，祂主使大卫对抗他们，说：“去清查以色列和犹大。” ↩

20. 林后12:7 或者因为这些超越伟大的启示。因此，为使我避开变得自负，我被赐予一根荆棘在我肉体里，撒旦的一位信使，来折磨我。 8 我三次向主恳请以将它从我身上拿走。 9 但祂对我说：“我的恩典对你是充足的，因为我的大能在软弱中被臻备。”因此，我会更加乐意夸耀我的软弱，以致基督的大能安靠在我上面。 诗73全篇 。 诗77:1 为音乐指挥，为耶杜顿，亚萨的诗篇。我疾呼向上帝求帮助；我疾呼要上帝听见我。 10 于是我想，“对此我将恳求：至高者伸出祂右手的年岁。 12 我会思虑祢的所有杰作，并对祢所有强大的事迹冥思。” 约21:15 当他们吃完饭，耶稣对西门彼得说：“西门，约翰的儿子，你爱我比这些更多吗？”“是的，主”他说，“祢知道我爱祢。”耶稣说：“请喂养我的羔羊。” 16 再次耶稣说：“西门，约翰的儿子，你爱我吗？”他回答：“是的，主，祢知道我爱祢。”耶稣说：“请看护我的羊。” 17 第三次，祂对他说：“西门，约翰的儿子，你爱我吗？”彼得感到受伤，因为耶稣第三次问他：“你爱我吗？”他说：“主，祢知道万物；祢知道我爱祢。”耶稣说：“请喂养我的羊。” 对照：可14:66，67,68，69，70，71，72） ↩

21. 罗1:24 因此，上帝将他们弃在他们内心对淫秽的罪恶欲望中来与彼此糟践他们的身体。 26 因为这，上帝把他们弃给了可耻的情欲。甚至他们的女人将正常的性交交换成了非正常的。 28 进一步，正如他们以为持有上帝的认知不划算，所以上帝把他们弃给了腐化的心灵，以使他们做不该被做的事。 11:7 然后呢？以色列子民如此诚挚寻求的，他们没有得偿。他们中间的选民做到了，但其他人却被刚硬了， 8 如经上所记：“上帝赐给了他们一个麻痹的灵，不能看见的眼睛和不能听见的耳朵，直到即日。” ↩

22. 申29:4 但到今日耶和华未曾赐给你们一颗领悟的心灵，或看见的眼睛，或听见的耳朵。 ↩

23. 太13:12 无论谁有，会被赐予更多，并且他们会拥有丰盛。无论谁没有，即使他们有的，也会从他们被取走。 25:29 因为无论谁有，会被赐予更多，并且他们会拥有丰盛。无论谁没有，即使他们有的，也会从他们被取走。 ↩

24. 申2:30 但希实本的国王西宏拒绝让我们过境。因为耶和华你的上帝已使他的灵固执，并使他的内心顽梗，以便将他交到你手中，如他现在已完成的。 王下8:12 “为什么我的主人在哭泣？”哈薛问。“因为我知道你会对以色列人做的伤害，”他回答。“你会对他们的要塞放火，用剑杀死他们的年轻人，摔死他们的小孩子，剖开他们的孕妇。” 13 哈薛说：“你的仆人，区区一条狗，怎么能成就这样的一件业绩呢？”“耶和华已向我表明，你会成为亚兰的国王，”以利沙回答。 ↩

25. 诗81:11 “但我的子民不会听从我；以色列不会服从我。 12 所以我把他们弃给了他们固执的内心，去跟随他们自身的计谋。 帖后2:10 以及邪恶欺骗那些正在灭亡的人的所有方法。他们灭亡，因为他们拒绝去爱真理，而也拒绝被拯救。 11 为这个原因，上帝送给他们一个强烈的错觉，以致他们会相信那谎言 12 并以致所有已不信真理却以邪恶为乐的都会被定罪。 ↩

26. 出7:3 但我要使法老内心刚硬，而虽然我在埃及倍增我的神迹奇事， 8:15 但当法老看见有了缓解，他就使他内心刚硬，而不愿听从摩西和亚伦，正如耶和华已说的。 32 但这次法老又使他内心刚硬，而不愿让子民走。 林后2:15 因为我们是在那些正被拯救的和那些正灭亡的人中间归向上帝的基督的愉悦芬芳。 16 我们对一个是带来死亡的芬芳；对另一个，是一种带来生命的芬芳。而谁适配这样一个任务？ 赛8:14 祂会是一个圣所；祂同时对以色列和犹大，会是一块导致族民跌倒的石头和一块使他们坠落的岩石。而对耶路撒冷居民，祂会是一个陷阱和一个网罗。 彼前2:7 现在对你们相信的人，这块石头是珍贵的。但对那些不相信的人，“建筑者们拒斥的石头已成为那奠基石，” 8 并且，“一块导致族民跌倒的石头和一块使他们坠落的岩石。”他们跌倒因为他们忤逆这消息—这也是他们被命定了的。 赛6:9 祂说：“要去告诉这族民：‘不断在聆听，但从未领悟；不断在观看，但从未察觉。’ 10 要使这族民内心长茧；使他们耳朵麻木并关闭他们的眼睛。不然他们能会用他们的眼睛看见，用他们的耳朵听见，用他们的内心领悟，而转身并被治愈。” 徒28:26 “‘去到这族民并说：‘你们将不断在聆听，但从未领悟；不断在观看，但从未察觉。” 27 因为这族民内心已长茧；他们用他们的耳朵很难听见，并且他们已关闭他们的眼睛。不然他们能用他们的眼睛看见，用他们的耳朵听见，用他们的内心领悟并转身，而我会治愈他们。’ ↩

27. 提前4:10 这是我们为什么苦劳并力争，因为我们已将我们的希望放在永活的上帝里，而祂是所有族民，并且尤其是那些相信的人的救主。 摩9:8 “无疑主宰耶和华的眼在这罪恶的国度上。我将从地表摧毁它。但我不会全部摧毁雅各的后代，”耶和华宣告。 9 “因为我会赐予命令，而我会震动万邦中的以色列子民，如同谷物在筛子中被摇晃，没有一颗实粒会到达地面。 罗8:28 而我们知道，上帝使万物都为那些爱祂的人的善运行，而他们已按照祂的旨意被召唤。 赛43:3 因为我是耶和华你的上帝，以色列的圣者，你的救主；我赐埃及作你的赎金，古实和西巴作你的替代。 4 既然你在我视域中是珍稀且尊贵的，又因为我爱你，我会献出族民来交换你，献出列邦来交换你的生命。 5 不要害怕，因为我与你同在；我会从东方带来你的子女并从西方聚集你。 14 这是耶和华—你的救赎主，以色列的圣者说的：“为你们的缘故，我会派人去巴比伦，并在他们引以为豪的船上，将所有巴比伦人打倒作逃亡者。 ↩