第二十一章 论宗教敬拜,和安息日
Of Religious Worship, and the Sabbath Day
21.1
The light of nature shows that there is a God, who has lordship and sovereignty over all, is good, and does good unto all, and is therefore to be feared, loved, praised, called upon, trusted in, and served, with all the heart, and with all the soul, and with all the might. But the acceptable way of worshipping the true God is instituted by Himself, and so limited by His own revealed will, that He may not be worshipped according to the imaginations and devices of men, or the suggestions of Satan, under any visible representation, or any other way not prescribed in the holy Scripture.
本性之光表明,有一位上帝,祂对一切都有主权和主宰,是善的,并对所有行善,而因此要被用所有的心、用所有的灵魂、和用所有的权能来敬畏、爱、赞美、求靠、信任和侍奉1。但是,敬拜永真上帝悦纳的方式是由祂自己设立的,并如此被祂自身启示的意志限制,以致祂不能按照人的想象和设想,或撒旦的建议,在任何可见的表征下,或圣经中没有规定的任何其他方法被敬拜2。
21.2
Religious worship is to be given to God, the Father, Son, and Holy Ghost; and to Him alone; not to angels, saints, or any other creature: and, since the fall, not without a Mediator; nor in the mediation of any other but of Christ alone.
宗教敬拜要被献给上帝、圣父、圣子和圣魂;且惟独给祂3;不是给天使、圣徒或任何其他受造物4:而且,自堕落以来,不无一位中保;且惟独基督,也没有在任何其他的中保中5。
21.3
Prayer, with thanksgiving, being one special part of religious worship, is by God required of all men: and, that it may be accepted, it is to be made in the name of the Son, by the help of His Spirit, according to His will, with understanding, reverence, humility, fervency, faith, love and perseverance; and, if vocal, in a known tongue.
祷告,带着感恩,为宗教敬拜的一个特殊部分6,是上帝要求所有人的7:而,为使它能被接受,它要奉圣子的名8,由祂的圣灵的帮助9,按照祂的意志10,带着理解、崇敬、谦卑、炽热、信心、爱和持守11;而如果发声,则以一种已知的方言来求12。
21.4
Prayer is to be made for things lawful; and for all sorts of men living, or that shall live hereafter: but not for the dead, nor for those of whom it may be known that they have sinned the sin unto death.
祷告是为合法的事情13;以及为活着的,或那今后要活的各类人而求14:而不是为死人15,也不是为那些能尽知他们已犯向死之罪恶的人16。
21.5
The reading of the Scriptures with godly fear, the sound preaching and conscionable hearing of the Word, in obedience unto God, with understanding, faith and reverence, singing of psalms with grace in the heart; as also, the due administration and worthy receiving of the sacraments instituted by Christ, are all parts of the ordinary religious worship of God: beside religious oaths, vows, solemn fastings, and thanksgivings upon special occasions, which are, in their several times and seasons, to be used in an holy and religious manner.
以敬神的敬畏诵读圣经17,健全的传讲18和凭良心聆听圣言,以理解、信心和崇敬,顺服于上帝19,带着恩典在内心歌唱诗篇20;同样,对由基督设立的圣礼的适当施行和配得的领受,是上帝的一般宗教敬拜的所有部分21:此外宗教誓言22、誓约23、庄严的禁食24、和在特殊情形下的感恩25,这些在它们多个时期和时节中,要以神圣和宗教的方式被使用26。
21.6
Neither prayer, nor any other part of religious worship, is now, under the Gospel, either tied unto, or made more acceptable by any place in which it is performed, or towards which it is directed: but God is to be worshipped everywhere, in spirit and truth; as, in private families daily, and in secret, each one by himself; so, more solemnly in the public assemblies, which are not carelessly or wilfully to be neglected, or forsaken, when God, by His Word or providence, calls thereunto.
现在,在福音之下,无论是祷告,还是宗教崇拜的任何其他部分,既不与它被实行,或它被指向的任何地方相联系,也不由此而更被悦纳27:而是上帝要被敬拜,在任何地方28,在灵和真理中29;如在私人家庭中30每日31,且隐秘地,各人独自32;同样,在公共集会中则更庄严,这是当上帝由祂的圣言或神意召唤至此时,不能漫不经心或故意被忽略或舍弃的33。
21.7
As it is the law of nature, that, in general, a due proportion of time be set apart for the worship of God; so, in His Word, by a positive, moral, and perpetual commandment binding all men in all ages, He has particularly appointed one day in seven, for a Sabbath, to be kept holy unto Him: which, from the beginning of the world to the resurrection of Christ, was the last day of the week: and, from the resurrection of Christ, was changed into the first day of the week, which, in Scripture, is called the Lord’s Day, and is to be continued to the end of the world, as the Christian Sabbath.
因为普遍地,为敬拜上帝分别一个适当比例的时间是本性的律法;因此,在祂的圣言中,由一条积极、道德和长久的诫命,束缚在所有时代的所有人,祂已特别指定七天中的一天为安息日,要向祂被保持为神圣34:从世界的起初到基督的复活,这是一周的最后一天:而,从基督的复活起,这被变成了一周的第一天35,这在经书中,被称为主日36,并要作为属基督的安息日被持续到世界的末了37。
21.8
This Sabbath is then kept holy unto the Lord, when men, after a due preparing of their hearts, and ordering of their common affairs beforehand, do not only observe an holy rest, all the day, from their own works, words, and thoughts about their worldly employments and recreations, but also are taken up, the whole time, in the public and private exercises of His worship, and in the duties of necessity and mercy.
于是人们在他们的心适当预备,并事先排定他们的通常事务之后,向主保持此安息日神圣,不仅整天从他们自身关于他们世俗的雇佣和娱乐的工作、言词和思想中遵从一种神圣的安息38,而且也整个时间被占据在对祂的敬拜公开和私人的行使,和急需和宽恕的职责中39。
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罗1:20 因为自创造世界以来,上帝不可见的品质—祂永恒的大能和神的本性—通过已被造之物被理解,已被清晰地看见,以致人们没有借口。 徒17:24 “制造了世界和其中一切的上帝是天与地的主,而不住在人手所建造的神殿里。 诗119:68 祢是善良的,而祢所做的是善的;请教导我祢的预旨。 耶10:7 谁不该敬畏祢,列邦之王?这是祢应当的。在列邦所有智慧领袖之间以及在他们所有王国中,没有人像祢一样。 诗31:23 要爱耶和华,祂所有信实的子民!耶和华保守那些忠实于祂的人,但对骄傲的人祂足额偿还。 18:3 我向值得赞美的耶和华呼唤,而我就已从我的敌人中被拯救 罗10:12 因为犹太人和外邦人之间没有差异—相同的主是所有之主,并丰富地祝福所有求靠祂的人, 诗62:8 你们子民,要时时刻刻信任祂;向祂倾倒你们的心,因为上帝是我们的避难所。 书24:14 “现在要敬畏耶和华并用所有的信实侍奉祂。丢弃你们祖先在幼发拉底河对岸和在埃及敬拜的神,而侍奉耶和华。 可12:33 用你们所有的心、用你们所有的理解、用你们所有的力量去爱祂,并要爱邻如己,这比所有燔祭和献祭都重要。” ↩
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申12:32 你们务必行所有我命令你们的;不要对其添加或从其减去。 太15:9 他们徒然地敬拜我;他们的教导不过是人类的规则。’” 徒17:25 而且祂不被人手侍奉,仿佛祂需要任何东西。相反,祂本身赐给每个人生命与呼吸以及其他一切。 太4:9 “这所有我都会赐给你,”他说,“如果你会俯伏并敬拜我。” 10 耶稣对他说:“远离我,撒旦!因为经上记着:‘要敬拜主你们的上帝,并惟独侍奉祂。’” (也参见申4:15 ,16 ,17 ,18 ,19 ,20 ) 出20:4 “你不可为你自己以任何在天国之上、在地之下或在诸水里的东西的形式制造塑像。 5 你不可向他们俯伏或敬拜它们;因为我,耶和华你的上帝,是一位忌邪的上帝,为父母的罪惩罚其子女,至那些恨我的人的第三代和第四代, 6 却向那些爱我并保持我诫命的千万代展示爱。 ↩
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太4:10 耶稣对他说:“远离我,撒旦!因为经上记着:‘要敬拜主你们的上帝,并惟独侍奉祂。’” 约5:23 以使所有人能如尊敬圣父一样尊敬圣子。无论谁不尊敬圣子,就是不尊敬差派了祂的圣父。 林后13:14 愿主耶稣基督的恩典、上帝的爱和圣灵的团契与你们所有人同在。 ↩
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西2:18 不要让任何以虚假谦卑和天使敬拜为乐的人使你们失格。这样一个个体也查究关于他们已看到的大量细节;他们以无聊的观念被他们不属灵的心灵膨胀。 启19:10 听到这,我俯在他的脚下敬拜他。但他对我说:“不要那样做!我同你以及你的紧握耶稣的见证的弟兄姊妹是同主的仆人。要敬拜上帝!因为是预言的圣灵为耶稣担任见证。” 罗1:25 他们为谎言交换了关于上帝的真理,并敬拜和侍奉被造之物,而不是被永远赞美的造物主。阿门。 ↩
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约14:6 耶稣回答:“我是道路、真理和生命。除非藉着我,就无人到圣父这里来。 提前2:5 因为上帝和人类之间有独一的上帝和独一的中保—基督耶稣那人, 弗2:18 因为藉着祂,我们两者都由一位圣灵拥有归向圣父的权限。 西3:17 而无论你们做什么,不管是在言词还是事迹上,所有都要奉主耶稣的名去做,藉着祂将感谢献给上帝圣父。 ↩
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约14:13 而我会做无论什么你们奉我的名问求的,以致圣父能在圣子中被荣耀。 14 你们能奉我的名向我问求任何事情,而我会将其完成。 彼前2:5 你们也像活石一样,正被建到一座属灵的住所中,以成为一个神圣的司祭职,藉着耶稣基督为上帝悦纳的属灵献祭。 ↩
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罗8:26 以相同的方法,圣灵在我们软弱时帮助我们。我们不知道我们该为何祷告,但圣灵祂自己藉着无言的叹息为我们调解。 ↩
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诗47:7 因为上帝是全地之王;为祂唱一首赞美的诗篇。 传5:1 当你去上帝的家时,要守卫你的脚步。要走近去听,而不是去奉上愚蠢人的献祭,他们不知道他们行恶。 2 不要快速开口,不要仓促于心在上帝面前讲出任何话。上帝在天国而你在地上,所以让你的言词稀少。 来12:28 因此,既然我们在领受一个不可被动摇的国度,就让我们感谢,并这样以崇敬和惊惧敬拜上帝, 创18:27 于是亚伯拉罕再次大声讲:“既然我已如此无畏地对耶和华讲话,虽然除了尘土和灰烬我什么都不是, 雅5:16 因此,相互忏悔你们的罪恶,并相互祷告,以致你们能被治愈。一个正义个体的祷告是有权柄而有效力的。 1:6 但当你们问求时,你们必须相信且不怀疑,因为怀疑的人像海浪一样,被风吹而翻腾。 7 那个人不应期望从主那里领受任何东西。 可11:24 因此,我告诉你们,无论你们在祷告中问求什么,相信你们已领受它,而它就会是你们的。 太6:12 并对我们饶恕我们的债,如同我们也已饶恕我们的欠债人。 14 因为当别人对你们犯罪时,如果你们饶恕他们,你们天国的圣父也会饶恕你们。 15 但如果你们不对别人饶恕他们的罪恶,你们的圣父也不会饶恕你们的罪恶。 西4:2 将你们自己奉献于祷告,警醒并感谢。 弗6:18 并在圣灵中在所有情形以各种祈祷与请求来祷告。以此在心灵中,警觉并总是保持不断为所有主的子民祷告。 ↩
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提前2:1 于是我敦促,首先,请愿、祷告、调解和感恩要为所有子民来求— 2 为国王和所有那些当权者,以使我们能在所有敬神和神圣中过和平和安静的生活。 约17:20 “我的祷告不是惟独为他们。我也为那些藉着他们的消息会信仰我的人祷告, 撒下7:29 现在请愿意保佑祢仆人的家族,以使它永远在祢的视域中持续;因为祢,主宰耶和华,已讲话,并以祢的祝福,祢仆人的家族将永远被祝福。 得4:12 藉着耶和华由这个年轻女人赐给你们的孩子,愿你的家庭像塔玛为犹大所生的法勒斯的一样。” ↩
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撒下12:21 他的侍从问他:“你为什么这样行?小孩活着的时候,你禁食并哭泣,但现在小孩死了,你却起来并进食!” 22 他回答:“在小孩仍然活着的时候,我禁食并哭泣。我想,‘谁知道呢?或许耶和华对我仁慈而让孩子存活。’ 23 但现在他死了,我为什么要继续禁食呢?我能再带他回来吗?我会去他那,他却不会返回我这。” 路16:25 “但亚伯拉罕回复:‘儿子,请记住在你的一生,你领受了你的好事,而拉撒路领受了坏事,但现在他在这里被安慰,而你却在剧痛中。 26 而除了这所有之外,我们和你之间一条巨大的鸿沟已被设置到位,以致那些想从这里到你那的人不能,而任何人也不能从那里跨越到我们这。’ 启14:13 然后我听见一个从天国而来的话音说:“记下这:从今以后死在主里的死人有福了。”“是的,”圣灵说,“他们会从苦劳中安息,因为他们的事迹将跟随他们。” ↩
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约壹5:16 如果你看到任何弟兄姊妹犯下一种不导致死亡的罪恶,你应该祷告而上帝会赐给他们生命。我是指那些其的罪恶不会导致死亡的人。有一种导致死亡的罪恶。我并不在说你应该为那祷告。 ↩
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徒15:21 因为摩西的律法从最早的时期起就已在每个城市被传讲,并在每个安息日在会堂中被诵读。 启1:3 大声诵读这预言的言词的人是有福的,而那些听见它并将其中所记放在内心的人是有福的,因为那时间近了。 ↩
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雅1:22 不要仅仅听这言,而这样欺骗你们自己。要做它说的。 徒10:33 所以我立刻派人去请你,而你来是件好事。现在我们在上帝的临在中都在此听从主已命令你告诉我们的一切。” 太13:19 当任何人听见关于国度的消息而不理解它时,恶魔就来并抢走播种在他们内心的东西。这是那沿着路径播下的种子。 来4:2 因为我们也已有向我们宣布了的佳音,正如他们所有;但他们听见的消息对他们没有价值,因为他们没有分享那些顺服的人的信心。 赛66:2 难道不是我的手已制造这些万物,而所以它们就进到存有吗?”耶和华宣告。“这些是我青睐的人:那些在灵里谦卑和痛悔,并因我的言战兢的人。 ↩
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西3:16 在你们藉着诗篇、赞美诗和圣歌,以源自圣灵的所有智慧彼此教导和劝诫,在你们内心怀着感激向上帝歌唱时,让基督的消息丰富地栖居在你们中间。 弗5:19 以来自圣灵的诗篇、赞美诗和圣歌彼此讲话。从你们的内心向主歌唱并创作音乐, 雅5:13 你们中间任何人在烦恼中吗?让他们祷告。任何人是否幸福?让他们歌唱赞美的歌。 ↩
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太28:19 因此去并使万民作我的门徒,奉圣父、圣子和圣灵的名给他们施洗, 林前11:23 因为我从主领受了我也传给了你们的:主耶稣在祂被出卖的那夜,拿起饼, 24 而当祂献完感谢时,祂擘开它并说:“这是我的身体,是为你们的;要这样做以记念我。” 25 以同样的方法,晚饭后,祂拿起杯子说:“这杯是在我血中新的圣约;每当你们喝它时,都要这样做,以记念我。” 26 因为无论何时你们吃这饼,喝这杯,你们就宣布主的死,直到祂来。 27 因此,无论谁以不配的方式吃主的饼或喝主的杯的,就是犯对主的身体和血犯罪的罪行。 28 每个人在吃这饼和喝这杯之前都应该审查他们自己。 徒2:42 他们将他们自己奉献给使徒们的教导并献给团契,擘饼及祷告。 ↩
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申6:13 要敬畏耶和华你们的上帝,惟独侍奉祂并奉祂的名起誓。 尼10:29 现在,所有这些人都加入他们的以色列贵族同胞中,以咒诅和誓言束缚他们自己,以遵循藉着上帝的仆人摩西被赐的上帝的律法,并谨慎遵守耶和华我们主的所有命令、规章和预旨。 ↩
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赛19:21 所以耶和华会向埃及人揭晓祂自己,而在那日他们会承认耶和华。他们会用献祭和素祭敬拜;他们会向耶和华宣誓,并遵守它们。 传5:4 当你向上帝宣誓时,不要耽搁成全它。祂不喜悦愚蠢的人;要成全你的誓约。 5 不宣誓好过宣誓而不成全它。 ↩
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珥2:12 “就在现在,”耶和华宣告,“用你们所有的心,以禁食、哭泣、哀悼回归我。 斯4:16 “去,把所有在书珊的犹太人聚集在一起,并为我禁食。三天不吃不喝,不分昼夜。我和我的侍从会像你们一样禁食。当这完成时,我会晋见国王,即使这是对抗律法的。而如果我灭亡,我就灭亡。” 太9:15 耶稣回答:“新郎和他的客人在一起时,他们怎么能哀悼呢?那时间将到来,新郎会从他们中被带走;那时他们将禁食。 林前7:5 不要互相剥夺,除非可能由互相容许而只为一时,以致你们能将你们自己奉献于祷告。然后再次到一起,以致撒旦不会因为你们缺乏自制而诱惑你们。 ↩
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(诗107全篇 ) 斯9:22 在当犹太人从他们敌人解脱的时刻,而在当他们的忧愁被转为喜乐,而他们的哀悼成被转为庆祝的一天的月份时。他记下它们以遵从这些日子,作为筵席和喜乐,并彼此赠送食物的礼品并给穷人礼物的日子。 ↩
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玛1:11 我的名会在列邦中间伟大,从日出之地到日落之地。在每个地方,熏香和纯洁的供品会被带给我,因为我的名会在列邦中间伟大,”万军之耶和华说。 提前2:8 因此,我想要每个地方的人都祷告,不带愤怒或争辩地举起神圣的手。 ↩
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约4:23 但真正的敬拜者将在圣灵和真理中敬拜圣父的时候正到来并现在已到来,因为他们是圣父寻求的那类敬拜者。 24 上帝是灵,而祂的敬拜者必须在圣灵中和在真理中敬拜。 ↩
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耶10:25 把祢的忿怒倾倒在那些不承认祢的列邦上,倒在那些不求靠祢名的列族上。因为他们已将雅各吞食;他们已将他彻底吞食并摧毁他的家园。 申6:6 我今天赐给你们的这些诫命是要在你们的心上 7 使你们的子女铭记它们。当你们坐在家里,当你们走在路上,当你们躺下以及当你们起床时,要讨论它们。 伯1:5 当一期筵席已完毕,约伯会为他们安排被净化。一大早,他会为他们各个献燔祭,心想:“也许我的子女已在他们内心犯罪并咒诅上帝。”这是约伯的惯常习俗。 撒下6:18 在他结束献燔祭和团契祭后,他奉万军之耶和华的名祝福子民。 20 当大卫返回家中祝福他的家室时,扫罗的女儿米甲出来会见他,说:“以色列王今天已是多么与众不同,完全在他仆人的婢女的视野前半裸着走来走去,和任何粗俗的家伙一样!” 彼前3:7 丈夫们,以同样的方法在你们与你们妻子同住时,要体贴,将她们作为较弱的伴侣,并与你们一同作为仁慈恩赐生命的继承人,以尊重对待,以致没有事情会阻碍你们的祷告。 徒10:2 他和他全家都是虔诚,敬畏上帝的;他慷慨地向贫乏的人施舍,并定期向上帝祷告。 ↩
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太6:6 但当你祷告时,走进你的房间,关上门并向你看不见的圣父祷告。于是你的圣父,看到暗中被完成的,就会赏赐你。 弗6:18 并在圣灵中在所有情形以各种祈祷与请求来祷告。以此在心灵中,警觉并总是保持不断为所有主的子民祷告。 ↩
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赛56:6 而那些将他们自己与耶和华绑定以侍候祂,爱耶和华的名并作祂的仆人的异邦人,所有那些保持安息日而不亵渎它和那些牢牢握紧我圣约的— 7 这些人我会带到我的圣山上并在我祷告的宫殿中赐给他们喜乐。他们的燔祭和献祭将在我的祭坛上被接受;因为我的宫殿将被称为一个为万邦祷告的住所。 来10:25 不要放弃一起聚会,像有些人习惯于做的,而是彼此鼓励—而当你们看见那一天接近时,愈发如此。 箴1:20 公开在外智慧大声召唤,她在公共广场上提升她的话音; 21 她在城墙顶上呼求,在城门口她做她的演讲: 24 但既然我召唤时你拒绝听从,而当我伸出手时无人专注, 8:34 那些听从我,天天在我的门口守望,在我的门道等候的人是有福的。 徒13:42 当保罗和巴拿巴正离开会堂,民众邀请他们在下一个安息日进一步讲这些事情。 路4:16 祂去了拿撒勒,祂在那里被养育,而在安息日,祂以祂的习俗走进会堂。祂站起来诵读, 徒2:42 他们将他们自己奉献给使徒们的教导并献给团契,擘饼及祷告。 ↩
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出20:8 “由保持其神圣来记念安息日。 10 但第七日是耶和华你的上帝的安息日。在这天你不应做任何工作、不仅你,而且你的儿子或女儿、或是你的男仆或女仆、或是你的牲口、或是定居在你城里的异邦人都不行。 11 因为在六日内耶和华制造了诸天和地、海、和在它们之中的所有,但祂在第七日安息了。因此,耶和华祝福安息日,并使其神圣。 赛56:2 这样做的人是有福的—对此牢牢握紧的个人,保持安息日而不亵渎它,并使他们的手避开做任何恶。 4 因为这是耶和华说的:“对保持我的安息日,选择使我满意的,并牢牢握紧我的圣约的阉人— 6 而那些将他们自己与耶和华绑定以侍候祂,爱耶和华的名并作祂的仆人的异邦人,所有那些保持安息日而不亵渎它和那些牢牢握紧我圣约的— 7 这些人我会带到我的圣山上并在我祷告的宫殿中赐给他们喜乐。他们的燔祭和献祭将在我的祭坛上被接受;因为我的宫殿将被称为一个为万邦祷告的住所。 ↩
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创2:2 到第七日,上帝已结束祂已在做的工作;因此,在第七日,祂从祂所有的工作中安息了。 3 于是上帝祝福第七日并使它神圣,因为在这天,祂从祂已完成的所有创造之工中安息了。 林前16:1 现在关于为主的子民筹钱:做我吩咐加拉太教会要做的事。 2 在每周的第一天,你们各人都应该根据自己的收入留出一笔钱,将它存起来,以致当我来的时候就不必筹钱。 徒20:7 在这周的第一天,我们来到一起擘饼。保罗对民众演讲,而因为他打算第二天离开,就一直讲到午夜。 ↩
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出20:8 “由保持其神圣来记念安息日。 10 但第七日是耶和华你的上帝的安息日。在这天你不应做任何工作、不仅你,而且你的儿子或女儿、或是你的男仆或女仆、或是你的牲口、或是定居在你城里的异邦人都不行。 太5:17 “不要以为我已来要废除律法或众先知;我未曾为废除它们而来,而是为成全它们。 18 我实在告诉你们,直到天与地消失,连最小的字母,和一笔最少的笔画,都不会以任何手段从律法中消失,直至一切被成就。 ↩
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出20:8 “由保持其神圣来记念安息日。 16:23 他对他们说:“这是耶和华命令的:‘明天要成为安息日安息的一天,一个向耶和华的圣安息日。所以你们想烤什么就烤,而你们想煮什么就煮。把任何剩下的都保存,并存之直到清晨。’” 25 “今天吃这,”摩西说,“因为今天是耶和华的安息日。你们今天不会在地面上找到任何这。 26 六日你们要收集它,但在第七日,安息日,就会任何都没有。” 29 在心灵中牢记,耶和华已经将安息日赐给你们;那是为什么在第六日,祂赐给你们两日的干粮。在第七日,每个人要待在他们在的地方;不许任何人外出。” 30 所以子民在第七日安息。 31:15 要做六日的工作,但第七日是安息日安息的一天,对耶和华神圣。无论谁在安息日作任何工,都要被处死。 16 以色列人要遵从安息日,作为一个延续的圣约,为将到来的世代庆祝它。 17 这会永远成为我和以色列人之间的一个记号,因为耶和华在六日内制造了诸天和地,而在第七日祂安息并被复新了。’” 赛58:13 “你们若使你们的脚避开破坏安息日,并在我的圣日避开随你们欲念而行,如果你们称安息日为一种喜悦,并称耶和华的圣日为尊贵,而且如果你们由不走你们自身的路,且不随你们欲念而行或讲无聊的言语来尊敬它, 尼13:15 在那些日子里,我看见在犹大子民在安息日踩着榨酒机、加工谷物并将其与酒、葡萄、无花果与所有其他种类的货物一起装在驴子上。而且他们在安息日正把这一切带入耶路撒冷。因此,我警告他们不要在那天售卖食物。 16 住在耶路撒冷的推罗民众正加工鱼和种种商品,并在安息日的耶路撒冷将它们卖给犹大的子民。 17 我训斥犹大的贵族并对他们说:“你们在做什么邪恶的事—亵渎安息日? 18 难道你们的祖先没做过同样的事情,以致我们的上帝把所有这灾祸都带到我们和这座城市之上吗?现在你们由亵渎安息日,正在激起针对以色列更多的忿怒。” 19 安息日前,当夜幕落在耶路撒冷的城门上时,我下令关上门且不打开直到安息日完结。我将一些我的雇人派驻在城门口,以使在安息日担子就不能被带进来。 21 但我警告他们并说:“你们为什么在墙边过夜?如果你们再这样做,我将逮捕你们”。从那时起,他们在安息日就再不来了。 22 然后我命令利未人净化他们自己再去守卫城门,以便保持安息日神圣。我的上帝,请也为此记住我,并按照祢的大爱向我展示宽恕。 ↩
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赛58:13 “你们若使你们的脚避开破坏安息日,并在我的圣日避开随你们欲念而行,如果你们称安息日为一种喜悦,并称耶和华的圣日为尊贵,而且如果你们由不走你们自身的路,且不随你们欲念而行或讲无聊的言语来尊敬它, 太12:1 那时,耶稣在安息日走过麦田。祂的门徒们饿了,就开始摘一些谷穗并以它们为食。 2 当法利赛人看见了这,他们对他说:“看!祢的门徒们在安息日在做违法的事。” ↩