第二十章 论属基督的自在、及良心自在

Of Christian Liberty, and Liberty of Conscience

20.1

The liberty which Christ has purchased for believers under the Gospel consists in their freedom from the guilt of sin, and condemning wrath of God, the curse of the moral law; and, in their being delivered from this present evil world, bondage to Satan, and dominion of sin; from the evil of afflictions, the sting of death, the victory of the grave, and everlasting damnation; as also, in their free access to God, and their yielding obedience unto Him, not out of slavish fear, but a child-like love and willing mind. All which were common also to believers under the law. But, under the New Testament, the liberty of Christians is further enlarged, in their freedom from the yoke of the ceremonial law, to which the Jewish Church was subjected; and in greater boldness of access to the throne of grace, and in fuller communications of the free Spirit of God, than believers under the law did ordinarily partake of.

基督在福音之下已为信徒赎取的自在，在于他们免于罪恶的罪行，和上帝的忿怒的定罪，道德律法的咒诅的自由¹；并且，在于他们从这现今邪恶的世界，撒旦的捆绑和罪恶的管辖权中²；从磨难的祸害，死亡的刺痛，坟墓的胜利、及永久天谴中被解救³；同样，在于他们白白进入上帝的权限⁴，和他们对祂的屈从至顺服，不出自奴隶般的畏惧，而出自子女般的爱和甘愿的心灵⁵。所有这些对律法之下的信徒也是共同的⁶。但是，在新约之下，属基督的自在进一步被扩充，在他们免于礼仪律法的轭的自由上，而这是犹太教会被受制于的⁷；并在更无畏地进入恩典的宝座的权限上⁸，和更充分的上帝的自由圣灵的交通上，与律法之下的信徒一般所共享的相比⁹。

20.2

God alone is Lord of the conscience, and has left it free from the doctrines and commandments of men, which are, in any thing, contrary to His Word; or beside it, in matters of faith, or worship. So that, to believe such doctrines, or to obey such commands, out of conscience, is to betray true liberty of conscience: and the requiring of an implicit faith, and an absolute and blind obedience, is to destroy liberty of conscience, and reason also.

惟独上帝是良心之主¹⁰，且已使它从那些在任何事情上都与祂的圣言相悖，或在信心或敬拜的事要上与它无关人的教义和诫命中释放¹¹。因此，出自良心相信这种教义，或遵守这种命令，就是出卖真正的良心自在¹²：并要求一种隐性的信心，和一种绝对而盲目的顺从，就是摧毁良心以及理性的自在¹³。

20.3

They who, upon pretence of Christian liberty, do practice any sin, or cherish any lust, do thereby destroy the end of Christian liberty, which is, that being delivered out of the hands of our enemies, we might serve the Lord without fear, in holiness and righteousness before Him, all the days of our life.

他们那些假装属基督自在的人，确实实践任何罪恶，或钟爱任何情欲，从而确实摧毁属基督的自在目的，那就是，我们从我们敌人的手中被解救出，而以我们生命的所有日子能无所畏惧地在祂面前在神圣和正义中侍奉主¹⁴。

20.4

And because the powers which God has ordained, and the liberty which Christ has purchased are not intended by God to destroy, but mutually to uphold and preserve one another, they who, upon pretence of Christian liberty, shall oppose any lawful power, or the lawful exercise of it, whether it be civil or ecclesiastical, resist the ordinance of God. And, for their publishing of such opinions, or maintaining of such practices, as are contrary to the light of nature, or to the known principles of Christianity (whether concerning faith, worship, or conversation), or to the power of godliness; or, such erroneous opinions or practices, as either in their own nature, or in the manner of publishing or maintaining them, are destructive to the external peace and order which Christ has established in the Church, they may lawfully be called to account, and proceeded against, by the censures of the Church, and by the power of the civil magistrate.

而因为上帝已按立的权柄，与基督已赎取的自在，不是上帝打算要摧毁的，而是要互相高举并彼此保守，而他们那些假装属基督自在的，会反叛任何合法的权柄，或其合法的行使，无论这是民事的还是神职的，他们就是在反抗上帝的预令¹⁵。并且，因为他们这些与本性之光，或基督教已知原理（无论是关于信心、敬拜还是举止），或敬神的权柄相悖的观点的发表，或对这些实践的维护；或者，这些谬误的观点或实践，或者在他们自身的本性中，或者在发表或维护它们的方式上，对基督已在教会中确立的外部和平与秩序是毁灭性的，他们能合法地被责算¹⁶，并被教会谴罚和民事长官的权柄起诉¹⁷。

1. 多2:14 祂为我们献出了祂自己，以从所有邪恶中救赎我们，并为祂自己净化一个只属祂自己，殷切行那些善事的民族。 帖前1:10 并从天国等候祂从死人苏醒的儿子—耶稣，祂从即将到来的忿怒中营救我们。 加3:13 基督通过为我们成为一个咒诅而把我们从律法的咒诅救赎，因为经上记着：“每个被悬挂在柱子上的，都被咒诅。” ↩

2. 加1:4 祂为我们的罪恶献出祂自己，按照我们上帝和父的意志，从现今邪恶时代营救我们， 西1:13 因为祂把我们从黑暗的管辖中营救，并把我们带进祂所爱的儿子的国度中， 徒26:18 以打开他们的眼睛，而使他们从黑暗转向光明，并从撒旦的权柄转向上帝，以致他们能领受罪恶的饶恕，并由对我的信心在那些被圣洁的人中间的席位。’ 罗6:14 因为罪恶将不再是你们的主人，因为你们不在律法之下，而在恩典之下。 ↩

3. 罗8:28 而我们知道，上帝使万物都为那些爱祂的人的善运行，而他们已按照祂的旨意被召唤。 诗119:71 受磨难对我是好的，以使我能学习祢的预旨。 林前15:54 当易灭的已被穿戴以不灭，而凡人被穿戴以不朽，那么经上所记的警句就会成真：“死亡已在胜利中被吞噬。” 55 “死亡啊，你的胜利在哪里？死亡啊，你的刺痛在哪里？” 56 死亡的刺痛是罪恶，而罪恶的权柄是律法。 57 但感谢归于上帝！祂藉着我们的主耶稣基督将这胜利赐给我们。 罗8:1 因此，现在对那些在基督耶稣里的人没有定罪， ↩

4. 罗5:1 因此，既然我们已由信心被称义，我们就藉着我们的主耶稣基督同上帝有和平， 2 藉着祂，我们已由信心获得进入这现在我们在其中站立的恩典的权限。而我们在上帝荣耀的希望中夸耀。 ↩

5. 罗8:14 因为那些被上帝的圣灵引导的人是上帝的子女。 15 你们领受了的圣灵不使你们成为奴隶，以致你们再次生活在畏惧中；相反，你们领受的圣灵让你们收养至儿子名分奏效。我们由祂呼喊：“阿爸，父。” 约壹4:18 在爱中没有畏惧。而完美的爱驱除畏惧，因为畏惧与惩罚有干系。畏惧的人在爱中未被臻备。 ↩

6. 加3:9 所以那些依靠信心的人与亚伯拉罕—信心之人一道有福。 14 祂救赎了我们，为使赐给亚伯拉罕的福分能藉着基督耶稣来到外邦人，以致由信心我们能领受圣灵的应许。 ↩

7. 加4:1 我在说的是，只要一个继承人未成年，他就和一个奴隶没有不同，尽管他拥有整个产业。 2 继承人受制于监护人和受托人，直到由他父亲设定的时间。 3 所以，当我们未成年时，我们也在这世界的初等属灵之力下为奴。 6 因为你们是祂的儿子，上帝差遣了祂的圣子的圣灵进入我们内心，那高呼“阿爸，圣父”的圣灵。 7 所以你不再是一个奴隶，而是上帝的孩子；而既然你是祂的孩子，上帝也已使你成为一位继承人。 5:1 这是为基督已将我们释放的自由。于是，要坚立，而不要让你们自己再次被奴役的轭负担。 徒15:10 那么现在，你们为什么尝试由给外邦人的脖子戴上我们和我们的祖先都未曾承受的轭来试探上帝呢？ 11 不！我们相信是藉着我们主耶稣的恩典使我们被拯救，正如他们一样。” ↩

8. 来4:14 因此，既然我们有一位伟大的已升高入天国的大祭司，上帝之子耶稣，就让我们坚固地紧握我们宣信的信心。 16 那么，让我们以信赖接近上帝的恩典宝座，以致我们能在我们需要的时间领受宽恕并找到恩典来帮助我们。 10:19 因此，弟兄姊妹，既然我们有信赖进入至圣所，由耶稣的血， 20 由一条藉着那帷幕，也就是祂的身体，为我们开辟的新而活的道路， 21 并因为我们有一位伟大的祭司在上帝的住所之上， 22 让我们以一颗真诚的心并以信心带来的完全确信，靠近上帝，使我们的心挥洒以将我们从一种有愧的良心中洗净，并使我们的身体用纯洁的水洗涤。 ↩

9. 约7:38 无论谁信仰我，如经书已说的，永活之水的河流会从他们之内流出。” 39 祂由此表示圣灵，那些信仰祂的人稍后要领受的。直到那时，圣灵还未被赐下，因为耶稣还未被荣耀。 林后3:13 我们不像摩西，他会在他的脸上戴上面纱以防止以色列人看见在逝去的事物的末了。 17 现在主是圣灵，而主的圣灵在哪里，那就有自由。 18 而我们所有人，以被揭开面纱的脸，沉思主的荣耀，正以不断增长的荣耀被变换成祂的形象，而这荣耀来自主，祂是圣灵。 ↩

10. 雅4:12 惟有一位立法者和审判者—有能力拯救和摧毁的那位。可是你—你是谁来审判你的邻人？ 罗14:4 你是谁来审判别人的仆人？对他们自身的主人，仆人要么站立，要么倒下。而他们会站立，因为主有能力使他们站立。 ↩

11. 徒4:19 但彼得和约翰回复：“在上帝的眼中，哪个是正确的？听从你们，还是他？你们是审判者！ 5:29 彼得和其他使徒回复：“我们必须顺服上帝，而不是人类！ 林前7:23 你们是以高价被买来了的；不要成为人类的奴隶。 太23:8 “但你们不该被称为‘拉比’，因为你们只有一位教师，而你们都是兄弟。 9 而且不要称地上任何人为’父’，因为你们有一位父，而祂在天国中。 10 你们也不该被称为导师，因为你们有一位导师，弥赛亚。 林后1:24 并不是我们在你们的信心之上作它的主，而是为你们的喜乐我们与你们同工，因为是由信心你们坚固站立。 太15:9 他们徒然地敬拜我；他们的教导不过是人类的规则。’” ↩

12. 西2:20 既然你们和基督一同向这个世界的初等属灵之力死了，为什么你们服从它的规则，好似你们仍然属于这世界： 22 这些规则只与所有命定要随着使用而灭亡的事情有干系，不过是基于人的命令和教导。 23 这些规章的确有一种智慧的外表，带着它们自我强制的敬拜、它们虚假的谦卑和它们对身体的苛刻的对待，但它们在约束感官沉溺上缺乏任何价值。 加1:10 我现在是在试图赢得人类的赞成，还是上帝的？或者我是在试图取悦人们？假如我仍然是在试图取悦人们，我就不会是基督的仆人。 2:4 这种问题浮现了，因为一些假信徒已渗透到我们行列中，来窥探我们在基督耶稣里有的自由，而奴役我们。 5 我们片刻也未向他们让步，以致福音的真理能为你们被保守。 5:1 这是为基督已将我们释放的自由。于是，要坚立，而不要让你们自己再次被奴役的轭负担。 ↩

13. 罗10:17 因此，信心来自听到消息，而消息藉着关于基督的言被听到。 14:23 但无论谁有怀疑，如果他们吃，就被定罪，因为他们的吃不是出于信心；而一切不来自信心的，都是罪恶。 赛8:20 请教上帝的指令和警告的见证，如果任何人不按照这言的讲话，他们就没有黎明之光。 徒17:11 现在庇哩亚犹太人具有比帖撒罗尼迦更高尚的品格，因为他们以极大的殷切领受了消息，并每天都考察圣经，以看保罗说的是否真实。 约4:22 你们撒马利亚人敬拜你们不知道的；我们敬拜我们确实知道的，因为拯救源自犹太人。 何5:11 以法莲被压迫，在审判中被践踏，因为专心在追求偶像上。 启13:12 它代它行使了第一只猛兽的所有权柄，并使地上和它的居民敬拜第一只猛兽，而它致命的伤口已被治愈。 16 它还强迫所有族民，无论伟大和渺小，富有和贫穷，自由和奴隶，都在他们的右手或在他们额头上都领受一个标记， 17 以致他们不能买或卖，除非他们有了那标记—那猛兽的名字或它名字的数字。 耶8:9 智者将被置于耻辱；他们将感到沮丧并被困住。既然他们已拒斥耶和华的言，他们有什么样的智慧呢？ ↩

14. 西5:13 我的弟兄姊妹，你们被召唤而自由了。但不要用你们的自由沉溺于肉体；相反，要在爱中谦卑地彼此服侍。 彼前2:16 要作为自由族民来生活，但不要用你们的自由作为邪恶的一种掩盖；要作为上帝的仆人来生活。 彼后2:19 他们向他们许诺自由，而他们自己却是腐化的奴隶—因为“无论什么已掌控一个人，他就是什么的奴隶”。 约8:34 耶稣回复：“我实实在在告诉你们，每一个犯罪的，都是罪恶的奴隶。 路1:74 以将我们从我们敌人的手中营救，并使我们有能力无所畏惧地侍奉祂 75 以我们所有日子在祂面前在神圣和正义中。 ↩

15. 太12:25 耶稣知道他们的心思就对他们说：“每个分裂自己的国度将被毁坏，每个分裂自己的城市或家室都不会站立。 彼前2:13 为主的缘故，要使你们自己服从每个人类权威：不管是皇帝—作为最高权威； 14 还是总督—他们被祂差派来惩罚那些行恶的人，而举荐那些行义的人。 16 要作为自由族民来生活，但不要用你们的自由作为邪恶的一种掩盖；要作为上帝的仆人来生活。 罗13:1 让每个人顺从治理权威，因为除了上帝已确立的外，没有其他权威。现存的权威已被上帝确立。 2 因此，无论谁叛逆权威，就在叛逆上帝已设立的，而那些这样做的人会给他们自己带来审判。 3 因为统治者不是对那些行义的人，而是对那些行恶的人握有恐惧。你们想从对当权者的畏惧中释放吗？那么行义事，你们就会被举荐。 4 因为当权的那位是为你们善的上帝的仆人。但如果你们行恶，要害怕，因为统治者不无原因地举剑。他们是上帝的仆人，忿怒的代理以惩罚行恶者。 5 因此，服从于权威是必要的，不仅因为有可能的惩罚，而且也出于良心。 6 这也是为什么你们纳税，因为权威们是上帝的仆人，他们把他们的全职时间都献给治理。 7 把你们欠每个人的给他们：如果你们欠税，就交税；如果是收入，则给收入；如果是尊重，就给尊重；如果是荣誉，就给荣誉。 8 除了彼此相爱这持续的债，不要有债依旧未付，因为无论谁爱别人就已成全律法。 来13:17 对你们的领袖有信赖，并服从他们的权威，因为他们警守你们，如同那些必须交代的人。这样做以使他们的功劳会成为一种喜乐，而不是一种负担，而那会对你们沒有益处。 ↩

16. 罗1:32 虽然他们知道上帝正义的预旨—那些做这种事的人应死，他们不仅持续做这些同一的事情，还赞成那些实践它们的人。 林前5:1 竟然据悉你们中间有淫乱，而且甚至是异教徒都不容忍的一类：一个人和他父亲的妻子上床。 5 为肉体的摧毁将此人送交给撒旦，以致他的灵能在主的日子被拯救。 11 但现在我正写信给你们，你们决不能与任何宣称是弟兄姊妹，但是淫乱或贪心的，一个偶像崇拜者或毁谤者，一个酒鬼或诈骗犯交往。甚至不要和这样的人吃饭。 13 上帝会审判那些外面的人。“从你们中间把那邪恶的个体驱逐出去。” 约贰1:10 如果任何人到你们这里来，却不带这教导，就不要把他们接进你们家室，或欢迎他们。 11 任何欢迎他们的人都有份于他们邪恶的功劳。 帖后3:14 要对任何不遵守我们在这封信中的指令的人特殊备注。不要与他们交往，为使他们能感到羞愧。 提前6:3 如果任何人教导另外的，而不同意我们主耶稣基督的健全指令以及敬神的教导， 4 他们就是自负的且什么都不懂得。他们有一种不健康的兴趣在关于言词的争论和争吵上，这导致忌妒、斗争、恶意言论、邪恶猜疑 5 和恒常的摩擦在与心灵败坏腐败的人之间，他们已被抢夺真理，并认为敬神是财务收益的手段。 5 和恒常的摩擦在与心灵败坏腐败的人之间，他们已被剥除真理，并认为敬神是财务收益的手段。 多1:10 因为有许多叛逆的族民，充满毫无意义的言论和欺骗，尤其那些受割礼群体的人。 11 他们必须被静默，因为他们通过教导他们不该教的东西来扰乱整个家室—而那是为不诚实的收益。 13 这警句是真的。所以要尖锐地训斥他们，以致他们会在信心上健全 3:10 警告制造分裂的个体一次，而后警告他们第二次。在那之后，要与他们断绝关系。 太18:15 “如果你的兄弟或姐妹犯罪，要去指出他们的过错，仅在你们两个之间。如果他们听从你，你已赢得他们。 16 但是如果他们不会听从，就带另外一个或两个人一道，以致‘每个问题能被两个或三个证人的见证确立。’ 17 如果他们仍然拒绝听从，要将其告诉教会；而如果他们甚至拒绝听从教会，你要对待他们如异教徒或税吏一样。 提前1:19 持握住信心和一颗善的良心，这些是有些人已拒斥的而因此已遭受对于信心的海难。 20 他们中间有许米乃和亚历山大，我已将他们交送给撒旦，以被教导不去渎神。 启2:2 我知道你们的事迹，你们的辛劳和你们的持守。我知道你们不能容忍邪恶的族民，而你们已检验那些自称是使徒但不是的人，并已发现他们是虚假的。 14 尽管如此，我对少许事反对你们：你们中间有些人紧握巴兰的教导，而他教导巴勒引诱以色列人犯罪，以致他们吃了被献祭给偶像的食物并犯了淫乱。 15 同样，你们也有那些紧握尼哥拉主义教导的人。 20 尽管如此，我对此反对你们：你们容忍那自称先知的女人耶洗别。由她的教导，她误导我的仆人们陷入淫乱并吃被献祭给偶像的食物。 3:9 我会使那些属撒旦会堂而宣称是犹太人—尽管他们不是，而是骗子—我会使他们来跪倒在你们脚下而承认我已爱你们。 ↩

17. 申13:6 如果你自身的亲兄弟，或你的儿子或女儿，或你爱的妻子，或你最亲密的朋友暗中引诱你，说：“让我们去敬拜其他神”（你和你的祖先都未曾认识的神， 7 你周边列族的神，不管远近，或从土地的一端到另一端）， 8 不要顺从他们或听从他们。不要对他们展示怜惜。不要轻饶他们或护卫他们。 9 你肯定必须将他们处死。你的手必须是将他们处死的第一个，而后是所有子民的手。 10 用石头打死他们，因为他们试图使你们转离耶和华你们的上帝，祂将你们从埃及，从奴役之地带了出来。 11 于是，全以色列都会听到并害怕，而你们中间无人再会做这样一种邪恶的事。 罗13:3 因为统治者不是对那些行义的人，而是对那些行恶的人握有恐惧。你们想从对当权者的畏惧中释放吗？那么行义事，你们就会被举荐。 4 因为当权的那位是为你们善的上帝的仆人。但如果你们行恶，要害怕，因为统治者不无原因地举剑。他们是上帝的仆人，忿怒的代理以惩罚行恶者。 约贰1:10 如果任何人到你们这里来，却不带这教导，就不要把他们接进你们家室，或欢迎他们。 11 任何欢迎他们的人都有份于他们邪恶的功劳。 拉7:23 无论天国的上帝已规定什么，都要为天国的上帝的神殿以勤勉让它被完成。为什么祂的忿怒应落在国王和他儿子们的辖域上呢？ 25 而你，以斯拉，依照你具备的上帝的智慧，指定长官和法官，为幼发拉底河沿岸的所有子民—所有知道你的上帝的律法的人—施行公义。而你要去教导任何不认识它们的人。 26 无论谁不遵守你的上帝的律法和国王的律法，无疑都要被死刑、流放、财产没收或监禁惩罚。 27 赞美归于耶和华，我们祖先的上帝，祂已将其置于国王的内心，以这种方法将荣耀带给耶和华在耶路撒冷的住所 28 而且祂已在国王和他的顾问和国王所有有权的官员前将祂善的恩惠向我扩展。因为耶和华我的上帝的手在我身上，我就鼓起勇气并聚集来自以色列的领袖和我一同上去。 启17:12 “你看见了的十个角是十个国王，他们还未曾领受王国，但他们将与那猛兽一道领受一个时辰作国王的权威。 16 你看见了的那猛兽和那十个角会厌恶那娼妓。他们会将使她毁坏，并让她裸露；他们会吃她的肉并用火烧她。 17 因为上帝已将其放置在他们的内心，由同意将他们的皇权交送给那猛兽，来成就祂的旨意，直到上帝的言被成全。 尼13:15 在那些日子里，我看见在犹大子民在安息日踩着榨酒机、加工谷物并将其与酒、葡萄、无花果与所有其他种类的货物一起装在驴子上。而且他们在安息日正把这一切带入耶路撒冷。因此，我警告他们不要在那天售卖食物。 17 我训斥犹大的贵族并对他们说：“你们在做什么邪恶的事—亵渎安息日？ 21 但我警告他们并说：“你们为什么在墙边过夜？如果你们再这样做，我将逮捕你们”。从那时起，他们在安息日就再不来了。 22 然后我命令利未人净化他们自己再去守卫城门，以便保持安息日神圣。我的上帝，请也为此记住我，并按照祢的大爱向我展示宽恕。 25 我训斥了他们并召唤咒诅降在他们身上。我打了这些男人中的几个并扯掉了他们的头发。我让他们以上帝的名起誓并说：“你们不要把你们的女儿嫁给他们的儿子，也不要为了你们的儿子或为你们自己娶他们的女儿。 30 因此我从异邦的一切中净化了祭司和利未人，并指派他们职责，各司其职。 王下23:5 他废掉了由犹大国王指定的拜偶像的众祭司，他们在犹大城镇和耶路撒冷周边的高处烧香—那些人向巴力、向太阳和月亮、向星座并向所有星宿烧香。 6 他把亚舍拉柱子从耶和华的神殿里拿到耶路撒冷城外的汲沦谷并在那里将它烧了。他将它碾成了粉末，把那尘土撒在平民的坟墓上。 9 虽然高处的祭司不在耶路撒冷的耶和华的祭坛上侍奉，但他们与同工的祭司一同吃无酵饼。 20 约西亚在祭坛上宰杀了那些高处的所有祭司，并在祭坛上烧了人骨。然后他回到了耶路撒冷。 21 国王向所有子民下达了这规矩：“要向耶和华你们的上帝庆祝逾越节，如这圣约之书上所记的。” 代下34:33 约西亚从所有属于以色列人的领土上移除了所有可憎的偶像，而且他让所有现存在以色列的人侍奉耶和华他们的上帝。只要他活着，他们跟随耶和华—他们祖先的上帝—就不落空。 15:12 他们进入一个圣约中来用他们所有的心和灵魂寻求耶和华，他们祖先的上帝。 13 所有不愿寻求耶和华以色列的上帝的，不管伟大或渺小，男人或女人，都要被处死。 16 亚撒王也罢免了他的祖母玛卡她作为王太后的职位，因为她已为敬拜亚舍拉制造一个令人反感的塑像。亚撒把它砍下来，将它打碎并在汲沦谷将它烧了。 但3:29 因此，我降旨，属于任何国族或任何语言的子民说任何话反对沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝的，都要被砍成碎片而且他们的家要变成一堆瓦砾，因为没有其他神能以这种方法来拯救。” 提前2:2 为国王和所有那些当权者，以使我们能在所有敬神和神圣中过和平和安静的生活。 赛49:23 国王们将是你的养父，而他们的王后们将是你的乳母。他们会在你面前俯伏，以脸朝地；他们会舔你脚上的尘土。然后你会知道我是耶和华；那些在我里面有希望的人不会失望。” 亚13:2 “在那天，我会把偶像的名从这土地上流放，而他们不再被记住，”万军之耶和华说。“我会把先知和不洁的灵都从这土地上移除。 3 而如果任何人仍然说神启，生他们的父亲和母亲就会对他们说：‘你必须死，因为你们已以耶和华的名说谎。’然后他们的亲生父母会刺穿说神启的人。 ↩