第三章 论上帝的永恒预旨

Of God’s Eternal Decree

3.1

God from all eternity, did, by the most wise and holy counsel of His own will, freely, and unchangeable ordain whatsoever comes to pass; yet so, as thereby neither is God the author of sin, nor is violence offered to the will of the creatures; nor is the liberty or contingency of second causes taken away, but rather established.

上帝从所有永恒中，确实，由祂自身意志的至智和至圣的密旨，自由地，并不可改变地按立了无论任何来临的¹；而所以，由此一来上帝既不是罪恶的著者²，暴力也没被供应给受造物的意志；第二因的自在性或偶然性也没被夺去，反而被确立³。

译者注： 1. 由此可见，“密旨”是与永恒预旨密切相关的旨意。 2. “第一因”就是上帝的预旨，是至善、至绝对、至自由且不可改变的；而“第二因”是指上帝赐给人和物的“自由意志”。或者说上帝造的万物是活的，它们有有限的生命和有限的自由，但它们不是绝对的，而是偶然的。而正是“第二因”违背于“第一因”导致了罪恶。上帝赐予我们自由，我们却用它来犯罪。 3. “liberty”本文翻译为自在，以区别于自由“freedom”。

3.2

Although God knows whatsoever may or can come to pass upon all supposed conditions; yet has He not decreed anything because He foresaw it as future, or as that which would come to pass upon such conditions.

虽然上帝知道在所有假设条件下无论任何或许或可能来临的⁴；但祂并未已降旨任何事情，因为祂预见了它作为未来，或作为那是在这种条件下会来临的⁵。

译者注： 1. 上帝在祂立定预旨之时就已预定了一切。旨意和结果在上帝那里是同时发出的，并没有先后顺序或互为因果。我们不能将上帝的预定论降格为预知论，仿佛祂仅仅是一位高级的“占卜师”，而要将祂作为高于一切的绝对存在。

3.3

By the decree of God, for the manifestation of His glory, some men and angels are predestinated unto everlasting life; and others foreordained to everlasting death.

由上帝的预旨，为祂的荣耀的彰显，有些人和天使⁶被预定至永生；而其他的则被注定至永死⁷。

译者注： 1. 毫无疑问，并非所有人都能得救。这对真正善良的人是最大的安慰，是上帝荣耀与公义的彰显。所以真正善良的人不会质疑预定论，因为这是祂亲自拣选的人，而我们的良心也督促我们必须归向那至高的善。而否定预定论的人，无疑是邪恶的。因为他们无一不是用自身的意志替代祂的意志，而将自己僭越到祂的位置上。人所谓的“美好”愿望往往是彻底的罪恶，因为善并不从人心发出。 2. 我们的预定和永生是祂早已决定的，并不是我们追求的目标。我们只能锚定那一位赐予我们所有的那独一位，倚靠祂、以祂为样式而行，并归向祂。而追求祂所赐的，就偏离了祂，是罪恶。

3.4

These angels and men, thus predestinated, and foreordained, are particularly and unchangeably designed, and their number so certain and definite, that it cannot be either increased or diminished.

因此被预定和注定的这些天使和人，是被特别地、不变地设计的，而他们的数量是如此确定和确切的，以致它既不能被增加也不能被减少⁸。

3.5

Those of mankind that are predestinated unto life, God, before the foundation of the world was laid, according to His eternal and immutable purpose, and the secret counsel and good pleasure of His will, has chosen, in Christ, unto everlasting glory, out of His mere free grace and love, without any foresight of faith, or good works, or perseverance in either of them, or any other thing in the creature, as conditions, or causes moving Him thereunto; and all to the praise of His glorious grace.

那些被预定至生命的人类，上帝，在奠定世界的根基之前，按照祂永恒不变的旨意，以及祂意志的隐秘密旨和美意，在基督里，已拣选他们至永久的荣耀⁹，出自祂纯粹白白的恩典和爱，不用信心，或善功，或在它们两者之一中的持守，或受造物中任何其他事物的任何预见，作为感动祂达此目的的条件或原因¹⁰；而所有都为祂荣耀恩典的赞美¹¹。

3.6

As God has appointed the elect unto glory, so has He, by the eternal and most free purpose of His will, foreordained all the means thereunto. Wherefore, they who are elected, being fallen in Adam, are redeemed by Christ, are effectually called unto faith in Christ by His Spirit working in due season, are justified, adopted, sanctified, and kept by His power, through faith, unto salvation. Neither are any other redeemed by Christ, effectually called, justified, adopted, sanctified, and saved, but the elect only.

既然上帝已指定选民至荣耀，所以祂已，由祂意志的永恒且至自由的旨意，注定达此目的的所有手段¹²。因此，他们这些被拣选的，在亚当里堕落，被基督救赎¹³，并由祂的圣灵适时地运行，有效地被召唤至对基督的信心，被称义，被领养，被圣洁¹⁴，并被祂的大能保持，藉着信心，至于拯救¹⁵。任何其他人既不会被基督救赎，也不会被有效召唤、被称义、被收养、被圣洁及被拯救，惟有选民除外¹⁶。

3.7

The rest of mankind God was pleased, according to the unsearchable counsel of His own will, whereby He extends or withholds mercy, as He pleases, for the glory of His sovereign power over His creatures, to pass by; and to ordain them to dishonor and wrath for their sin, to the praise of His glorious justice.

其余的人类，上帝愿意，按照祂自身意志不可测的密旨，以此祂随祂意愿扩展或扣留宽恕，为祂对祂的受造物的全权大能的荣耀，将他们略过；并为祂荣耀的公义的赞美，按立他们为他们的罪恶至羞辱和忿怒¹⁷。

3.8

The doctrine of this high mystery of predestination is to be handled with special prudence and care, that men, attending the will of God revealed in His Word, and yielding obedience thereunto, may, from the certainty of their effectual vocation, be assured of their eternal election. So shall this doctrine afford matter of praise, reverence, and admiration of God; and of humility, diligence, and abundant consolation to all that sincerely obey the Gospel.

预定论的这崇高奥秘的教义，要以特殊的审慎并仔细来被处理¹⁸，以使投入上帝在祂的圣言中所启示的意志，并为此屈从于顺服的人们，能从他们有效神召的确定性中，被确信他们永恒的遴选¹⁹。所以此教义也会将赞美、崇敬和仰慕上帝相关的事要²⁰；以及谦卑、勤勉和丰盛慰藉相关的事要给予所有真诚顺服福音的人²¹。

1. 弗1:11 我们也在祂里面被拣选了，是按照祂的计划已被预定的，而祂遵照祂意志的旨意运行出一切， 罗11:33 深哉，上帝智慧和知识的丰富！祂的判断何其难测，而祂的路径超出追踪！ 来6:17 因为上帝想使祂旨意的不变性对被应许了的继承人非常清晰，祂就以一个誓言确认了它。 罗9:15 因为祂对摩西说：“我会在我施宽恕的人上施宽恕，而我会在我施怜悯的人上施怜悯。 18 因此，上帝在祂想施宽恕的人上施宽恕，而祂使祂想刚硬的人刚硬。 ↩

2. 雅1:13 当被诱惑时，没有人该说：“上帝在诱惑我。”因为上帝既不可能被邪恶诱惑，祂也不诱惑任何人； 17 每一份善而完美的恩赐都源自上天，从天国众光之父降临，而祂不会像飘移的阴影一样改变。 约壹1:5 这是我们已从祂听到的消息，并向你们宣告：上帝是光；在祂里面根本没有黑暗。 ↩

3. 徒2:23 这人由上帝审慎的计划和预知被交送给了你们；而你们，在邪恶人们的帮助下，将祂钉在十字架上，处死了祂。 太17:12 但我告诉你们，以利亚已经来到，而他们没有认出他，而是对他已完成他们希冀的一切。以同样的方法，人子将要在他们手中受难。 徒4:27 果真，希律和本丢.彼拉多在这座城市同外邦人和以色列族民一起会见，密谋对抗祢膏抹的祢的圣仆耶稣。 28 他们做了祢的大能和意志事先已决定的而应该发生的事情。 约19:11 耶稣回答：“假使这不是从上天被赐给你的，你对我就会没有权柄。因此，把我交送给你的那一个，犯有一种更大罪恶的罪行。 箴16:33 签被掷入膝内，但它的每个决定都源自耶和华。 ↩

4. 徒15:18 从很久以前已知道的事情。 撒上23:11 基伊拉的公民会把我遣送给他吗？扫罗会像祢的仆人已听见的那样败落吗？耶和华啊，以色列的上帝，请告诉祢的仆人。”而耶和华说：“他会。” 12 大卫再次问：“基拉的公民会把我和我的人遣送给扫罗吗？”而耶和华说：“他们会。” 太11:21 “哥拉汛，你有祸了！伯赛大，你有祸了！因为在你们之中被实行的奇迹假使被实行在推罗和西顿中，他们很久以前就会披麻蒙灰悔改。 23 迦百农，你会被举向诸天吗？不，你会走下地狱。因为在你之中行过的奇迹假使被实行在所多玛，它就会留存到今日。 ↩

5. 罗9:11 然而，在双胞胎出生或已做任何好事或坏事之前—为使上帝在遴选中的旨意能贯彻： 13 正如经上所记：“我爱雅各，但我厌恶以扫。” 16 因此，这不依赖于人类的欲望或努力，而在于上帝的宽恕。 18 因此，上帝在祂想施宽恕的人上施宽恕，而祂使祂想刚硬的人刚硬。 ↩

6. 提前5:21 我托付你们，在上帝和基督耶稣以及被遴选的众天使的视域中，要无偏私地保持这些指令，且不要出于徇私做任何事。 太25:41 “然后祂会对那些在祂左边的人说：‘你们被咒诅的人，从我离去，到为魔鬼和它的使者们预备的永火中去。 ↩

7. 罗9:22 虽然上帝选择表明祂的忿怒并揭晓祂的大能，但倘若祂以极大的耐心承受祂忿怒的对象—为毁灭预备的呢？ 23 倘若祂做这以向祂宽恕的对象揭晓祂荣耀的丰富，而祂提前为荣耀预备了他们— 弗1:5 祂藉着耶稣基督为收养为儿子名分而预定了我们，依照祂的意愿和意志— 6 为赞美祂荣耀的恩典，这是祂在祂所爱的独子中已白白赐给我们的。 箴16:4 耶和华使一切都运行出它恰当的目的—甚至有恶人为灾难的一天。 ↩

8. 提后2:19 尽管如此，上帝坚实的根基屹立坚固，被封印以这铭文：“耶和华认识那些是祂的人”，和，“每一个坦承耶和华名的，都必须从邪恶转离”。 约13:18 “我不是在指你们所有人；我认识那些我已拣选的人。而这是要成全经书的这段话：‘他分享我的饼，却已背叛我。’ ↩

9. 弗1:4 因为在世界创造之前，祂在祂里面拣选了我们以在祂的视域中成为神圣和无可指摘的。在爱中 9 祂按照祂在基督里立定了的祂的美意，向我们揭晓了祂意志的奥秘， 11 我们也在祂里面被拣选了，是按照祂的计划已被预定的，而祂遵照祂意志的旨意运行出一切， 罗8:30 而那些祂预定了的，祂也召唤了他们；那些祂召唤了的，祂也称了他们为义；那些祂称了为义的，祂也使他们荣耀。 提后1:9 祂已拯救我们，并召唤了我们向神圣的生命—不是因为任何我们已完成的，而是因为祂自身的旨意和恩典。这恩典在时间起初之前在基督耶稣里被赐给了我们， 帖前5:9 因为上帝没有指定我们遭受忿怒，而是藉着我们主耶稣基督领受拯救。 ↩

10. 罗9:11 然而，在双胞胎出生或已做任何好事或坏事之前—为使上帝在遴选中的旨意能贯彻： 13 正如经上所记：“我爱雅各，但我厌恶以扫。” 16 因此，这不依赖于人类的欲望或努力，而在于上帝的宽恕。 弗1:4 因为在世界创造之前，祂在祂里面拣选了我们以在祂的视域中成为神圣和无可指摘的。在爱中 9 祂按照祂在基督里立定了的祂的美意，向我们揭晓了祂意志的奥秘， ↩

11. 弗1:6 为赞美祂荣耀的恩典，这是祂在祂所爱的独子中已白白赐给我们的。 弗1:12 为使我们，这些首先把希望放在基督里的，能为祂荣耀的赞美。 ↩

12. 彼前1:2 那些按照上帝圣父的预知，藉着圣灵的圣洁之工，已被拣选来顺服于耶稣基督而以祂的血所洒的：愿恩典与和平丰盛地属于你们。 弗1:4 因为在世界创造之前，祂在祂里面拣选了我们以在祂的视域中成为神圣和无可指摘的。在爱中 5 祂藉着耶稣基督为收养为儿子名分而预定了我们，依照祂的意愿和意志— 2:10 因为我们是上帝的手工，在基督耶稣里被创造，以做上帝提前为我们准备了的善功。 帖后2:13 但是，被主所爱的弟兄姊妹，我们应该总是为你们感谢上帝，因为上帝拣选了你们作为初熟果实，以藉着圣灵的圣洁之工并藉着在真理中的相信被拯救。 ↩

13. 帖前5:9 因为上帝没有指定我们遭受忿怒，而是藉着我们主耶稣基督领受拯救。 10 祂为我们而死，以使我们无论是醒着还是睡着，我们能与祂同住在一起。 多2:14 祂为我们献出了祂自己，以从所有邪恶中救赎我们，并为祂自己净化一个只属祂自己，殷切行那些善事的民族。 ↩

14. 罗8:30 而那些祂预定了的，祂也召唤了他们；那些祂召唤了的，祂也称了他们为义；那些祂称了为义的，祂也使他们荣耀。 弗1:5 祂藉着耶稣基督为收养为儿子名分而预定了我们，依照祂的意愿和意志— 帖后2:13 但是，被主所爱的弟兄姊妹，我们应该总是为你们感谢上帝，因为上帝拣选了你们作为初熟果实，以藉着圣灵的圣洁之工并藉着在真理中的相信被拯救。 ↩

15. 彼前1:5 你们藉着信心被上帝的大能护卫，直到准备好在末世被启示的拯救的来到。 ↩

16. 约17:9 我为他们祷告。我不是在为世界祷告，而是为那些祢已赐给我的人，因为他们是祢的。 罗8:28 而我们知道，上帝使万物都为那些爱祂的人的善运行，而他们已按照祂的旨意被召唤。 约6:64 但你们有些人不相信。”因为耶稣从起初已知道他们有那些不相信，并且谁会出卖祂。 65 祂继续说：“这是为什么我告诉过你们，除非圣父已赋能他们，无人能到我这里来。 10:26 但你们不相信，因为你们不是我的羊。 8:47 无论谁属于上帝，就听见上帝说什么。你们听不见的原因是你们不属于上帝。” 约壹2:19 他们从我们走出，但他们并不真实属于我们。因为假使他们属于我们，他们就会依旧与我们一同；但他们的出走表明他们没有一个属于我们。 ↩

17. 太11:25 在那时耶稣说：“圣父啊，天与地的主，我赞美祢，因为祢已向智慧和博学的人隐藏这些事，而将它们启示给小孩子。 26 是的，圣父，因为这是祢愿意做的事。 罗9:17 因为经书对法老说：“我唤起你，正是为这个旨意，使我能在你里面显示我的大能，并使我的名能在全地被宣布。” 18 因此，上帝在祂想施宽恕的人上施宽恕，而祂使祂想刚硬的人刚硬。 21 陶工难道没有权用相同的陶土团块制作一些陶器作特殊用途，而一些为通常使用吗？ 22 虽然上帝选择表明祂的忿怒并揭晓祂的大能，但倘若祂以极大的耐心承受祂忿怒的对象—为毁灭预备的呢？ 提后2:19 尽管如此，上帝坚实的根基屹立坚固，被封印以这铭文：“耶和华认识那些是祂的人”，和，“每一个坦承耶和华名的，都必须从邪恶转离”。 20 在一栋大房子里，不仅有金银制品，还有木头和陶土制品；有些是为特殊用途，有些是为通常使用的。 犹1:4 因为某些定罪先前就被写下的个人，已暗中溜进你们中间。他们是悖逆神的人，他们将我们上帝的恩典曲解为淫邪的许可证，并否认耶稣基督我们惟一的主宰和君主。 彼前2:8 并且，“一块导致族民跌倒的石头和一块使他们坠落的岩石。”他们跌倒因为他们忤逆这消息—这也是他们被命定了的。 ↩

18. 罗9:20 但你是谁，一个人类，来与上帝顶嘴？“被塑形之物该对塑形它的人说：‘祢为什么把我制造成这样？’” 11:33 深哉，上帝智慧和知识的丰富！祂的判断何其难测，而祂的路径超出追踪！ 申29:29 隐秘的事情属于耶和华我们的上帝，但被启示的事情永远属于我们和我们的子女，使我们能遵循这律法所有的言词。 ↩

19. 彼后1:10 因此，我的弟兄姊妹，要尽一切努力确认你们的召唤和遴选。因为如果你们做这些事，你们就绝不会跌倒， ↩

20. 弗1:6 为赞美祂荣耀的恩典，这是祂在祂所爱的独子中已白白赐给我们的。 罗11:33 深哉，上帝智慧和知识的丰富！祂的判断何其难测，而祂的路径超出追踪！ ↩

21. 罗11:5 所以，在现今时间也有被恩典拣选的余民。 6 如果由恩典，那么它就不能基于功劳；假使它是，恩典就不再会是恩典。 6:20 当你们是罪恶的奴隶时，你们免于正义的控制了。 彼后1:10 因此，我的弟兄姊妹，要尽一切努力确认你们的召唤和遴选。因为如果你们做这些事，你们就绝不会跌倒， 罗8:3 谁会对上帝已拣选的人带来任何指控呢？称义的是上帝。 路10:20 然而，不要欣喜众灵服从你们，而要欣喜你们的名字被记在天国中。” ↩