第十六章 论善功

Of Good Works

16.1

Good works are only such as God has commanded in His holy Word, and not such as, without the warrant thereof, are devised by men, out of blind zeal, or upon any pretence of good intention.

善功惟有那些上帝在祂的圣言中已命令的¹，而不是那些，没有其中的确保，由人出自盲目狂热，或在任何善意假装之上而策划的²。

16.2

These good works, done in obedience to God’s commandments, are the fruits and evidences of a true and lively faith: and by them believers manifest their thankfulness, strengthen their assurance, edify their brethren, adorn the profession of the Gospel, stop the mouths of the adversaries, and glorify God, whose workmanship they are, created in Christ Jesus thereunto, that, having their fruit unto holiness, they may have the end, eternal life.

这些顺服上帝诫命而被完成的善功，是一个真正而有活力的信心的果实和证据³：而信徒由它们彰显他们的感谢⁴，坚固他们的确信⁵，教化他们的弟兄⁶，使福音的宣信生色⁷，封住敌手们的嘴⁸，并荣耀上帝⁹，而他们是祂的工艺，为之在基督耶稣中被创造¹⁰：以使他们向着神圣拥有他们的果实，他们就能有永生的末了¹¹。

16.3

Their ability to do good works is not at all of themselves, but wholly from the Spirit of Christ. And that they may be enabled thereunto, beside the graces they have already received, there is required an actual influence of the same Holy Spirit, to work in them to will, and to do, of His good pleasure: yet are they not hereupon to grow negligent, as if they were not bound to perform any duty unless upon a special motion of the Spirit; but they ought to be diligent in stirring up the grace of God that is in them.

他们做善功的能力根本不属于他们自己，而是全然源自基督的圣灵¹²。而为使他们能为此被赋能，除他们早已领受的恩典之外，还需要相同圣灵的实际影响，在他们里面运行，以愿想并去做属于祂的美意¹³：但他们不会随后逐渐变得疏忽，仿佛除非圣灵特殊动念，他们就不具责实行任何职责；而是他们应该勤勉地激发起在他们里面的上帝的恩典¹⁴。

16.4

They who, in their obedience, attain to the greatest height which is possibly in this life, are so far from being able to supererogate, and to do more than God requires, as that they fall short of much which in duty they are bound to do.

他们，在他们的顺服中，达成在此生中可能的至大高度，但远不能够超出本分，而做比上帝要求的更多，如此他们亏欠许多他们在职责上具责做的事¹⁵。

16.5

We cannot by our best works merit pardon of sin, or eternal life at the hand of God, by reason of the great disproportion that is between them and the glory to come; and the infinite distance that is between us and God, whom, by them, we can neither profit, nor satisfy for the debt of our former sins, but when we have done all we can, we have done but our duty, and are unprofitable servants: and because, as they are good, they proceed from His Spirit, and as they are wrought by us, they are defiled, and mixed with so much weakness and imperfection, that they cannot endure the severity of God’s judgment.

我们不能由我们最好的功劳而配得罪恶的赦免，或在上帝的手中的永生，由于它们与要来的荣耀之间巨大的失衡；和我们与上帝之间的无限距离，而由它们，我们既不能使祂获益，也不能为我们从前罪恶的债偿赎祂¹⁶，而是当我们已完成我们能做的所有时，我们只已完成我们的职责，而是无益的仆人¹⁷：而因为，由于它们是善的，它们从祂的圣灵发出¹⁸，而因为它们被我们运行，它们被玷污，并被混合以如此多的软弱和不完美，以致它们不能经受上帝审判的严厉¹⁹。

16.6

Notwithstanding, the persons of believers being accepted through Christ, their good works also are accepted in Him; not as though they were in this life wholly unblamable and unreproveable in God’s sight; but that He, looking upon them in His Son, is pleased to accept and reward that which is sincere, although accompanied with many weaknesses and imperfections.

尽管，众信徒个体藉着基督被接受，他们的善行也在祂里面被接受²⁰；但不是在上帝视域中他们在此生仿佛是全然无可厚非的且不受指摘的²¹；而是祂在祂儿子里看待他们，愿意接受并赏赐那真诚的，尽管伴随着许多软弱和不完美²²。

16.7

Works done by unregenerate men, although for the matter of them they may be things which God commands; and of good use both to themselves and others: yet, because they proceed not from an heart purified by faith; nor are done in a right manner, according to the Word; nor to a right end, the glory of God, they are therefore sinful and cannot please God, or make a man meet to receive grace from God: and yet, their neglect of them is more sinful and displeasing unto God.

由未重生之人完成的功劳，虽然对它们的显像，它们可能是上帝命令的事情；而且对他们自己和其他人均有善用²³：然而，因为它们不从一颗被信心净化的心发出²⁴；也没按照圣言以一种正确的方式完成²⁵；也不为一个正确的目的，上帝的荣耀²⁶，它们因此是罪恶的而不能使上帝满意，或使一个人契合从上帝领受恩典²⁷：然而，他们对它们的忽略则更有罪恶，且使神不悦。

1. 弥6:8 凡人啊，祂已向你表明什么是善。而耶和华对你要求什么？去公正地行事、爱宽恕、谦卑地与你的上帝同行。 罗12:2 不要遵照这个世界的模式，而要由你们的心灵的更新被变换。于是，你们将有能力检验并赞成什么是上帝的意志—祂善良、愉悦且完美的意志。 来13:21 为完成祂的意志以一切善装备你们，并愿祂在我们里面运行令祂满意的事，藉着耶稣基督，将荣耀归于祂，直到永永远远。阿门。 ↩

2. 太15:9 他们徒然地敬拜我；他们的教导不过是人类的规则。’” 赛29:13 主说：“这些人用他们的嘴临近我，并用他们的唇尊敬我，但他们的心却远离我。他们对我的敬拜不过是基于他们已被教导的人类规则。 彼前1:18 因为你们知道，这不是用那些金或银等易腐坏的东西，以使你们从你们祖先传下来给你们的空虚的生命道路被救赎的， 罗10:2 因为我能就他们作证，他们对上帝狂热，但他们的狂热不基于知识。 约16:2 他们会将你们赶出会堂；事实上，任何杀死你们的人都会认为他们是在向上帝奉上服侍的时候正到来。 撒上15:21 士兵们从掠夺中取了羊和家畜—其中最好的被奉献给上帝，为使在吉甲将它们献祭给耶和华你的上帝。” 22 但撒母耳回复：“耶和华对燔祭和献祭的喜悦，和顺服耶和华的一样多吗？顺服好过献祭，而留心好过公羊的脂肪。 23 因为叛逆就像占卜的罪恶，而自傲就像偶像崇拜的邪恶。因为你已拒斥耶和华的言，祂就已拒斥你作国王。” ↩

3. 雅2:18 但有人会说：“你有信心；我有事迹。”请不以事迹向我展示你的信心，而我将由我的事迹向你展示我的信心。 22 你们看到祂的信心和祂的行为在一起工作，且祂的信心由祂做的而变得完备。 ↩

4. 诗116:12 为祂对我的所有善良，我该向耶和华返回什么？ 13 我会举起那拯救的杯并求靠耶和华的名。 彼前2:9 但你们是一个被拣选的民族，一个皇家的司祭职，一个神圣的国族，上帝的特殊财产，以使你们能宣告对祂的赞美，而祂召唤你们脱离黑暗进入祂奇妙光明。 ↩

5. 约壹2:3 我们知道，如果我们保持祂的诫命，我们就已达到明白祂。 5 但如果任何人遵守祂的言，对上帝的爱在他们里面就真正被变得完备。这是我们如何知道我们在祂里面的： 彼后1:5 正为此原因，尽一切努力向你们的信心添加善良；而向善良添加知识； 6 而向知识添加自制；而向自制添加持守；而向持守添加敬神； 7 而向敬神添加情谊；而向情谊添加爱。 8 因为如果你们以增长的度量具备这些品质，它们将使你们在你们认识我们的主耶稣基督中避开无效果和无产出。 9 但是，无论谁没有它们就是近视而盲目的，忘记他们已从他们过去的罪恶中被洗净。 10 因此，我的弟兄姊妹，要尽一切努力确认你们的召唤和遴选。因为如果你们做这些事，你们就绝不会跌倒， ↩

6. 林后9:2 因为我知道你们对帮助的殷切，而我已在向马其顿人对此夸耀，告诉他们，自去年以来，你们在亚该亚就做好了献出的准备；你们的热情已激发他们的大多数来行为。 太5:16 以同样的方法，让你们的光在别人面前照耀，以使他们看到你们的善迹并荣耀你们在天国的圣父。 ↩

7. 多2:5 要自制而纯洁，要在家忙碌，要温良，并要顺从于她们的丈夫，以致无人会诋毁上帝的言。 9 教导奴仆在一切上顺从他们的主人，设法使他们满意，不要跟他们顶嘴， 10 也不要从他们那偷窃，而是要表明他们能被完全信任，以致他们就会在每个方面使关于上帝我们救主的教导有吸引力。 11 因为上帝的恩典已显现，而为所有族民供应拯救。 12 它教导我们对不敬神和世俗的情感说“不”，并在这现在的时代过自制、正直和敬神的生活， 提前6:1 所有在奴役轭下的人应认为他们的主人值得充分尊重，以致上帝的名和我们的教导就不能被毁谤。 ↩

8. 彼前2:15 因为上帝意志是，你们应该由行善让愚蠢族民无知的言论静默。 ↩

9. 彼前2:12 在异教徒中间过这样美好的生活以使，尽管他们控告你们行恶，他们能看到你们的善迹，并在祂拜访我们的那天荣耀上帝。 腓1:11 用藉着耶稣基督而来的正义果实被充满—为上帝的荣耀和赞美。 约15:8 这是为我圣父的荣耀，以使你们结出许多果实，表明你们自己是我的门徒。 ↩

10. 弗2:10 因为我们是上帝的手工，在基督耶稣里被创造，以做上帝提前为我们准备了的善功。 ↩

11. 罗6:22 但现在你们已经从罪恶中被解放，并已成为上帝的奴仆，你们收割的益处通往神圣，且结果是永生。 ↩

12. 约15:4 留存在我里面，如同我也留存在你们里面。没有树枝能由它自己结果实；它必须留存在葡萄树上。除非你们留存在我里面，否则你们也不能结果实。 5 “我是葡萄树；你们是树枝。如果你们留存在我里面，而我在你们里面，你们就会结许多果实；除去我，你们什么都不能做。 6 如果你们不留存在我里面，你们就像一根被扔掉而枯萎的树枝；这些树枝被捡起来，被扔进火里并被烧掉。 结36:26 我会赐给你们一颗新心，并放置一个新的灵在你们里面；我会从你们中移除你们的石心，并赐给你们一颗肉心。 27 而我会把我的圣灵放置在你们里面，并感动你们以遵循我的预旨，而谨慎保持我的律法。 ↩

13. 腓2:13 因为是在你们里面运行的上帝在愿想和行动，为了成全祂善的旨意。 4:13 我能藉着祂做这所有，而祂赐给我力量。 林后3:5 不是我们在我们自己里面有胜任力为我们自己宣称任何东西，而是我们的胜任力来自上帝。 ↩

14. 腓2:12 因此，我亲爱的朋友们，如你们已总是顺服—不仅在我在场时，而且现在更多在我缺席时—持续以敬畏和战兢运行出你们的拯救， 来6:11 我们想你们各人都展示这相同的勤勉到那最末了，以致你们所盼望的能被完全实现。 12 我们不想你们变得懒惰，而是要仿效那些藉着信心和耐心继承那被应许的人。 彼后1:3 祂的神性大能藉着我们对祂的知识，已将一切我们为敬神生活需要的赐给我们，而祂通过祂自身的荣耀和善良召唤了我们。 5 正为此原因，尽一切努力向你们的信心添加善良；而向善良添加知识； 10 因此，我的弟兄姊妹，要尽一切努力确认你们的召唤和遴选。因为如果你们做这些事，你们就绝不会跌倒， 11 而且你们将领受丰富的欢迎，到我们主和救主耶稣基督的永恒国度中。 赛64:7 无人求靠祢的名字，或力争持定祢；因为祢已向我们隐藏祢的面，并已将我们弃给我们的罪恶。 提后1:6 为此原因，我提醒你要将上帝的恩赐挑旺成火，这是藉着按我的手在你里面的。 徒26:6 而现在，是因为我们在上帝对我们祖先已应许的事上的希望，以致我今天受审。 7 这是我们十二个支派在他们日夜诚挚侍奉上帝时希望看到被成全的应许。亚基帕国王，是因为这个希望，以致这些犹太人控告我。 犹1:20 但是你们，亲爱的朋友们，由在你们至圣的信心中造就你们自己，并在圣灵中祷告， 21 在你们为我们主耶稣基督的宽恕等候以带你们进入永生的同时，在上帝的爱中保持你们自己。 ↩

15. 路17:10 所以，当你们已完成你们被吩咐去做的一切时，你们也应该说：‘我们是不配的仆人；我们仅仅已完成我们的职责。’” 尼13:22 然后我命令利未人净化他们自己再去守卫城门，以便保持安息日神圣。我的上帝，请也为此记住我，并按照祢的大爱向我展示宽恕。 伯9:2 “的确，我知道这是真的。但是，区区凡人怎能在上帝面前证明他们的无罪呢？ 3 虽然他们希冀与祂争辩，他们一千次中却不能回答祂一次。 加5:17 因为肉体渴望与圣灵相悖的，而圣灵渴望与肉体相悖的。它们相互冲突，以致你们不会做无论任何你们想要的。 ↩

16. 罗3:20 因此，在上帝的视域中，无人会由律法的功劳而被宣告为义；相反，藉着律法，我们觉知到我们的罪恶。 4:2 事实上，如果亚伯拉罕由功劳被称义，他就有了一些东西来夸耀—但不是在上帝面前。 4 现在，对劳作的人，工价不被归功为一种恩赐，而是作为一种义务。 6 大卫在谈到上帝除去功劳将义归功于的那人的福分时，也说出相同的事情： 弗2:8 因为你们已被拯救是由恩典，藉着信心—而这不源自你们自己，它是上帝的恩赐— 9 不是由功劳，所以无人能夸耀。 多3:5 祂拯救了我们，不是因为我们已完成的正义的事情，而是因为祂的宽恕。祂藉着再生的洗涤和由圣灵的更新拯救了我们， 6 祂藉着我们的救主耶稣基督慷慨地将祂倾倒在我们身上， 7 以致，已由祂的恩典被称义，我们就能成为有永生希望的继承人。 罗8:18 我认为我们现今的苦难不值得与会在我们之上被启示的荣耀相比。 诗16:2 我对耶和华说：“祢是我的主；除去祢，我没有善物。” 伯22:2 “一个人能对上帝有益处吗？就算一个智者能使祂受益吗？ 3 假使你是正义的，它会给全能者带来什么喜悦？假使你的方法是无可指摘的，祂会获得什么呢？ 35:7 如果你是正义的，你将什么献给祂，或者祂从你的手中接收什么？ 8 你的邪恶仅仅感染像你自己的人类，你的正义也仅仅感染其他族民。 ↩

17. 路17:10 所以，当你们已完成你们被吩咐去做的一切时，你们也应该说：‘我们是不配的仆人；我们仅仅已完成我们的职责。’” ↩

18. 加5:22 但圣灵的果实是爱、喜乐、和平、克制、温良、善良、信实， 23 温柔和自制。没有律法针对这些事情。 ↩

19. 赛64:6 我们所有人都已变得像那不洁净的人，而我们所有的正义行动都像污秽的破布；我们都皱缩得像一片叶子，而我们的罪恶像风一样将我们清扫。 加5:17 因为肉体渴望与圣灵相悖的，而圣灵渴望与肉体相悖的。它们相互冲突，以致你们不会做无论任何你们想要的。 罗7:15 我不理解我所做的。因为我想去做的我不做，但我做我所厌恶的。 18 因为我知道，善本身并不栖居在我里面，也就是，在我罪恶的本性里。因为我有做那善事的渴望，但我不能将其实行。 诗143:2 不要将祢的仆人带入审判，因为活着的无人在祢面前是义的。 130:3 耶和华啊，如果祢对罪恶做记录，主啊，谁能站立呢？ ↩

20. 弗1:6 为赞美祂荣耀的恩典，这是祂在祂所爱的独子中已白白赐给我们的。 彼前2:5 你们也像活石一样，正被建到一座属灵的住所中，以成为一个神圣的司祭职，藉着耶稣基督为上帝悦纳的属灵献祭。 出28:38 它将在亚伦的额头上，而祂将承受以色列人尊崇的奉神的礼物所牵涉的罪行，无论他们的礼物能是什么。它将持续地在亚伦的额头上，以致他们将为耶和华悦纳。 创4:4 而亚伯也带了一份供品—源自他的羊群的头胎的脂肪部分。耶和华看中了亚伯和他的供品， 来11:4 由信心，亚伯给上帝带了比该隐更好的供品。由信心，当上帝说他的供品好时，他被举荐为义人。而由信心，亚伯依然说话，即使他死了。 ↩

21. 伯9:20 即使我是无罪的，我的嘴会定我的罪；假使我是无可指摘的，它会宣扬我的罪行。 诗143:2 不要将祢的仆人带入审判，因为活着的无人在祢面前是义的。 ↩

22. 来13:20 现在愿和平的上帝，祂借着永恒圣约的血，将我们的主耶稣，那羊的大牧者，从死人带回， 21 为完成祂的意志以一切善装备你们，并愿祂在我们里面运行令祂满意的事，藉着耶稣基督，将荣耀归于祂，直到永永远远。阿门。 林前8:12 因为如果心甘情愿，礼物是按照一个人有的悦纳，而不是按照一个人没有的。 来6:10 上帝不是不公正的；祂不会忘记你们的功劳和你们在你们已帮助祂的子民并持续帮助他们时，已向祂展示的爱。 太25:21 “他的主人回复：‘干得好，善良而信实的仆人！你已在少许事上信实；我会让你负责许多事情。过来并分享你主人的幸福！’ 23 “他的主人回复：‘干得好，善良而信实的仆人！你已在少许事上信实；我会让你负责许多事情。过来并分享你主人的幸福！’ ↩

23. 王下10:30 耶和华对耶户说：“因为你已在成就我眼中的义事上做得好，并对亚哈家族已完成我心意中要做的所有，你的后代会坐在以色列的宝座上，直到第四代。” 31 但耶户不以他所有的心谨慎保持耶和华，以色列上帝的律法。他没有从他已导致以色列人犯罪的耶罗波安罪恶中转身离开。 王上21:27 当亚哈听到这些言词，他撕破了他的衣服，穿上麻布并禁食。他躺在麻布里，并轻柔地来回踱步。 29 “你已注意到亚哈在我面前如何已谦卑他自己吗？因为他已谦卑他自己，我不会在他的日子带来这场灾难，但我会在他儿子的日子将它带到他的家族。” 腓1:15 固然有些人传讲基督是出自忌妒和争竞，但其他人则是出自善意。 16 后者这样做是出自爱，知道我为捍卫福音被放在这里。 17 前者出自私欲传讲基督，而不是真诚，假想在我被囚禁时他们能为我激起烦恼。 18 但这有什么关系呢？重要的是，以每种方法，不管源自虚假的动机或真正的，基督都被传讲。而因为这，我欣喜。是的，并且我会持续欣喜， ↩

24. 创4:5 但对该隐和他的供品，祂看不中。所以该隐非常愤怒，而他的脸低垂着。 来11:4 由信心，亚伯给上帝带了比该隐更好的供品。由信心，当上帝说他的供品好时，他被举荐为义人。而由信心，亚伯依然说话，即使他死了。 6 而没有信心就不可能使上帝愿意，因为任何达到祂的人都必须相信祂存在，并且祂赏赐那些诚挚寻求祂的人。 ↩

25. 林前13:3 如果我将所有我占有的给穷人，并向艰难让出我的身体以使我能夸耀，但如果没有爱，我将一无所获。 赛1:12 当你们来到我面前显现时，谁已向你们问求这，这对我庭院的践踏？ ↩

26. 太6:2 “所以当你们施舍给贫困的人时，不要如伪善者在会堂和街上所做的，用喇叭宣传它，以被其他人尊敬。我实在告诉你们，他们已完全领受他们的赏赐。 5 “而当你们祷告时，不要像伪善者，因为他们爱站在会堂和街角祷告，以被其他人看到。我实在告诉你们，他们已完全领受他们的赏赐。 16 “当你们禁食时，不要如伪善者所做的，看起来忧郁，因为他们使他们的脸难看以向其他人展示他们正在禁食。我实在告诉你们，他们已完全领受他们的赏赐。 ↩

27. 该2:14 于是哈该说：“‘对这民和这邦在我视域中也是如此。’耶和华宣告。‘无论他们做什么，也无论他们奉上什么，哪里就被玷污。 多1:15 对于纯洁的人，万物都是纯洁的，但对那些败坏且不信的人，没有什么是纯洁的。事实上，他们的心灵和良心都被败坏了。 摩5:21 “我厌恶，我鄙视你们的宗教节日；你们的集会对我来说是一种恶臭。 22 即使你们带给我燔祭和素祭，我不会接受它们。虽然你们带来上等的团契祭，我也不会顾及它们。 何1:4 耶和华对何西阿说：“叫他耶斯列，因为我将很快为对耶斯列的屠杀而惩罚耶户家族，而我将终结以色列国度。 罗9:16 因此，这不依赖于人类的欲望或努力，而在于上帝的宽恕。 多3:15 与我一同的每个人都向你们发送问候。问候那些在信心中爱我们的人。愿恩典与你们所有人同在。 ↩